4o Αντιφασιστικό Φεστιβάλ - 4th Antifascist Festival

Πότε/When: 14 Ιουλίου/July - 18:00
Που/Where: Ταφρος Κωστάνζα (κάτω απο το ΟΧΙ) - Kostanza moat (under OXI roundabout)

Τον τελευταίο χρόνο εθνικιστές και νεοφασίστες έχουν αποθρασυνθεί.

Με συνθήματα κατά των μεταναστών, όπως αυτά που χρησιμοποιούσε ο Χίτλερ, «κάθε ξένος εργάτης = ένας έλληνας άνεργος» αλλά και επιθέσεις προς μετανάστες, όσους φαίνονται σαν μετανάστες, τουρκοκύπριους και όσους ελληνοκύπριους τολμήσουν να πουν ότι δεν συμφωνούν με τις απόψεις τους προσπαθούν να δημιουργήσουν ένα καθεστώς τρομοκρατίας.

Το ΕΛΑΜ κατέβηκε στις εκλογές με το σύνθημα «να κάνουμε τον φόβο τους πραγματικότητα». Οι υποψήφιοί τους ήταν πρώην και νυν μέλη της Χρυσής Αυγής, της δολοφονικής συμμορίας της Ελλάδας η οποία έχει στην ηγεσία τους δολοφόνους και έχει στο ιστορικό τους δεκάδες επιθέσεις σε έλληνες και ξένους.

Την ίδια στιγμή, ομοϊδεάτες τους σε πολλά ζητήματα οι εθνικιστές Κίνηση Ελληνικής Αντίστασης, Παγκύπριο Αντικατοχικό Κίνημα και η Κίνηση για την Σωτηρία της Κύπρου, οι οποίοι παρόλο που προσπαθούν να διαχωρίσουν την θέση τους από το ΕΛΑΜ, τελικά με τις θέσεις τους και τις απόψεις τους ενισχύουν και νομιμοποιούν την δράση του ΕΛΑΜ.

Εκμεταλλεύονται την άνοδο της ανεργίας για να στοχοποιήσουν τους μετανάστες λέγοντας ότι μας τρώνε τα λεφτά, χρησιμοποιούν τον φόβο που οι ίδιοι δημιούργησαν για τους μετανάστες και τον φόβο της κοινωνίας για τα ναρκωτικά(!) για να κλείσουν τα οδοφράγματα και τελικά να εδραιώσουν την διχοτόμηση. Ήρωες τους η ΕΟΚΑ Β’ που στο όνομα της Ελλάδας και της Ένωσης έκαναν το πραξικόπημα, θα εδραίωναν μια δικτατορία, και τελικά οδήγησαν στην εισβολή και στον πόλεμο. Με λαϊκισμό και ψέματα προσπαθούν να δημιουργήσουν κλίμα ψυχροπολεμικό: «όποιος δεν συμφωνεί μαζί μας είναι προδότης» ενώ την μεγαλύτερη προδοσία την έκαναν οι ομοϊδεάτες τους το 1974 και είναι διατεθειμένοι να την κάνουν κι αυτοί ετοιμάζοντας με τις θέσεις τους την μόνιμη πλέον διχοτόμηση.

Αυτό το κλίμα τρομοκρατίας θέλουμε να σπάσουμε με αυτό το φεστιβάλ. Θέλουμε να συγκεντρωθούμε όλες οι δυνάμεις που παλεύουν ενάντια στο ρατσισμό, τον εθνικισμό και τον φασισμό.

Το φεστιβάλ θα γίνει στις 14 του Ιουλίου, μια μέρα πριν την 37η επέτειο του πραξικοπήματος.

Μια μέρα συμβολική για να πούμε όλοι μαζί ΠΟΤΕ ΞΑΝΑ ΦΑΣΙΣΜΟΣ.

Ποτέ ξανά δεν θα αφήσουμε τις δυνάμεις της αντίδρασης να δυναμώσουν και να προκαλέσουν γεγονότα όπως το πραξικόπημα του 1974.

Ποτέ ξανά δεν θα αφήσουμε νεοφασιστικές ομάδες να δυναμώσουν.

Θα μας βρίσκουν κάθε φορά μπροστά τους.

Συμμετέχουν:
Πλατφόρμα ε/κ και τ/κ εκπαιδευτικών "Ενωμένη Κύπρος"
Κίνηση για Ισότητα Στήριξη και Αντιρατσισμό-ΚΙΣΑ
Αντιρατσιστική Πρωτοβουλία Λεμεσού
Αδέσποτοι
Αντάρτες
Baraka Kültür Merkezi-Πολιτιστικό Κέντρο Μπάρακα
Υeni Kıbrıs Partisi Gençlik-Νεολαία κόμματος Νέα Κύπρος
Barikat Gazetesi-Εφημερίδα Μπαρικάτ
Kıbrıslı Gençlik Platformu-KGP-Πλατφόρμα Κυπριακής Νεολαίας
Accept LGBT Cyprus
Homofobiye Karşı İnisiyatif- Πρωτοβουλία Ενάντια στην Ομοφοβία
Σύνδεσμος Κυπροκουρδικής Φιλίας
Συνασπισμός για την Συριακή Επανάσταση στην Κύπρο
Παλαιστινιακή Κοινότητα Κύπρου


-------------------------------

In the last year nationalists and neo-fascists have shown great audacity.

They try to terrorise with anti-immigrant slogans, such as "every foreign worker = a Greek unemployed»* similar to what Hitler was using, but also with attacks on immigrants, or whoever looks like an immigrant, Turkish Cypriots and Greek Cypriots who dare not to agree with their views*.

ELAM run for the parliamentary elections with the slogan "lets make their fear reality". Their candidates were either ex or current members of Golden Dawn, the murderous gang of Greece, whose leadership contains people charged with many attacks and even murder assaults on Greeks and foreigners*.

At the same time, the like-minded nationalist Greek Resistance Movement, Cyprus Anti-Occupation Movement and the Movement for the Salvation of Cyprus who even though they are trying to distance themselves from ELAM with their positions and views, do in reality strengthen and legitimize the action of ELAM.

They take advantage of the rising unemployment to target immigrants by saying that “they waste our money”, they themselves have created a fear of immigrants as well as the notion that immigrants that come through the check points are responsible for drugs within the society, which they use as an excuse for the check points to close and eventually consolidate the division of the island. They regard EOKA B people as heroes, the same people that in the name of Greece and Enosis did the coup, would consolidate a dictatorship, and eventually led the island to the invasion and war. They are trying to create a cold war climate with populism and lies: "Whoever does not agree with us is a traitor" they say. However they don’t recognise the greatest betrayal that their peers did in 1974 and seem willing to do it again by preparing for a permanent division of the island and future bloodshed .

This climate of fear is what we want to change through this festival. We want to gather all the forces fighting against racism, nationalism and fascism together.

The festival will be held on July 14, the day before the 37th anniversary of the coup.

This is a symbolic day for all of us to say FASCISM, NEVER AGAIN.

Never again will we let the forces of reaction to strengthen and lead to events like the coup of 1974.

Never again will we allow neo-fascist groups to strengthen.

They will find us against them.

Participating:
G/c and t/c teachers' Platform "United Cyprus"
Action for Equality, Support, Antiracism-KISA
Limasol Antiracist Initiative
Adespotoi
Antartes
Baraka Cultural Centre
Youth of New Cyprus Party
Barikat Newspaper
Cyprus Youth Platform
Accept LGBT Cyprus
Initiative Against Homophobia
Cypriot Kurdish Friendship Association
Coalition for the Syrian Revolution in Cyprus
Palestinian Community in Cyprus


*********************

Μουσική και Παραστάσεις απο:
Music and performances by:

LOCO
COCOMIX
CONSTANTINOS
MUZZY
LUCHO & LA MARA
SOL ANAHTARI


https://www.facebook.com/event.php?eid=220271678007316

διαπιστωσα με καποια εκπληξη τη συμμετοχη συντροφων (αδεσποτοι) στο συγκεκριμενο φεστιβαλ... νομιζω η συζητηση κολλα τζιαι με το τοπικ 'αντιφασιστικες εμμονες' (http://www.islandanarchy.com/t2534-topic#7272)... που κολλουν οι αναρχικοι αναμεσα στους ρεφορμιστες και τις "δημοκρατικες δυναμεις"? εν εχω ξεκαθαρη αποψη για το θεμα αλλα θα με ενδιεφεραν τοποθετησεις για το θεμα της συνεργασιας αναρχικων με αριστερους-ρεφορμες (τρανταχτο παραδειγμα η YRE)... εγω νομιζω οτι δεν μας βοηθα ιδιαιτερα, ισα ισα μας παιρνει πισω, τζιαι πολλα συχνα οι αριστεροι θα μας χρησιμοποιησουν λογω του οτι γνωριζουν πως εμεις εχουμε τη δυνατοτητα (λογω ηλικιας κυριως, χαχα) για βια τζιαι δυναμικες ενεργειες αν χρειαστει

εξηγας λιο για την βια, ισως τζιαι με κανενα παραδειγμα, αν γινεται που κυπρο, επειδη εν βλεπω να γινεται τουτο

δεκεμβρης '09, αντιφασιστικη πορεια, καποιος εκπροσωπος, της ΚΙΣΑ νομιζω, διατυμπανιζε πως αν χρειαζοταν θα τσακιζαμε τους φασιστες, διοτι ηξερε πως θα ειχε αρκετους αναρχικους και αλλους νεους ετοιμοι να συγκρουστουν αν χρειαστει, και οντως ετσι εγινε με παρουσια ενος αξιοπρεπους μπλακ μπλοκ.. εισχε γινει τζιαι μια καλη αναφορα στο συγκεκριμενο θεμα σε ενα παλιο τοπικ που μιλαγε για την συνεργασια αναρχικων-"αντιφασιστων"

stin larnaka pantos itan mprosta mprosta sto mploko, je oi megaloi dioun 3ilo btw idika aman en gia amina

στην λαρνακα ειχαν βασιστει στο οτι θα τους επροστατευε η αστυνομια τζιαι οτι οι μπατσοι θα εμποδιζαν τους φασιστες απο το να συνεχισουν/πραγματοποιησουν την πορεια τους

ας πουμε οτι εβασιστηκαν στο οτι θα τους κοψουν την πορεια τους οι μπατσοι, εν νομιζω να εχουν αυταπατες οτι ηταν να τους επροστατευαν τζιολας

νταξει, ηβρα καποιες ανακοινωσεις που τζειντον τζιαιρο, υπαρχουν καποιες υπονοιες οτι επρεπεν οι μπατσοι να προστατεψουν τους διαδηλωτες, αλλα οντως εδοθηκεν παραπανω βαση στο οτι επρεπεν να κοψουν τους φασιστες τζιαι να μεν τους αφηκουν να φτασουν τζιαμε.

παραθετω το κειμενο που ανεφερα πιο πριν σχετικα με τις συνεργασιες με τους αντιφασιστες. η αρχη εν η σημαντικη στην συγκεκριμενη περιπτωση, πιο μετα καμνει κριτικη στες φαλιες: http://www.islandanarchy.com/t1886-topic

γενικά το αντιφά σε όλο τον κόσμο βασίζεται σε συμμαχίες διαφόρων κομματιών της κοινωνίας .τούτα τα μέτωπα δίκτυα συσπειρώσεις κλπ έχουν να κάνουν κάθε φορά με τις διάφορες ιστορικές συγκυρίες .παράδειγμα το 36 στην Ισπανία. αλλά και στις μέρες μας υπάρχει η συνεργασία διαφόρων αντιφα χώρων για να μην επιτρέψουν την οργανωμένη παρουσία φασιστών στους δρόμους και στην κοινωνική και πολιτική ζωή.
τούτες οι συμμαχίες μπορεί να αποβούν προς όφελος των ελευθεριακών ιδεών και της διάχυσης τους στην κοινωνία αλλά υπάρχουν κάποιες προϋποθέσεις για να γίνει τούτο εφικτό .
είπαμε τα πολλές φορές τον τελευταίο καιρό . υπάρχει ανάγκη μιας πιο οργανωμένης προσπάθειας . δεν πρέπει κάθε φορά να βουρούμε την τελευταία στιγμή χωρίς θέσεις και χωρίς να ξέρουμε πόσοι πραγματικά είμαστε να προλάβουμε τις καταστάσεις που δημιουργούν οι φασιστικές και εθνικιστικές οργανώσεις .
δεν μπορούμε να πηγαίνουμε σε συνεργασίες με άλλους χωρίς να έχουμε συζητήσει από πριν το πλαίσιο το οποίο θα μας επιτρέπει να είμαστε σε τούτες τις συμμαχίες με αξιοπρέπεια χωρίς να νιώθουμε καππελομένοι που την όποια άλλη κατάσταση.
ένα παράδειγμα είναι πχ ότι δεν πάμε σε πορεία με αίτημα προς το κράτος για απαγόρευση των οργανώσεων των φασιστών ή κάτι τέτοια που λαλούν κάποιοι αριστεριστές κλπ

που την άλλη η παρουσία σε ένα φεστιβάλ σαν της γιούρε δεν είναι και τίποτε κακό.έχεις το τραπέζι σου λαλείς ότι θέλεις .
πρέπει να έχουμε ένα μέτρο δηλαδή στην αξιολόγηση κάθε πράγματος και να μπορούμε να θωρούμε κάθε φορά το δάσος και όχι το δέντρο. αντιφά εν σημαίνει να δερνούμαστε με τους φασίστες αλλά να τους φκάλουμε έξω που την κοινωνική ζωή με την παρουσία μας και την δράση μας

Festival san touto gennika san na men katafernoun tipote pera pou na mas kathisixazoun me thn pseudaisthisi oti kamnoume kati, touto twra dia jai mian ypostash sthn yre pou en ths aksizei, h opoia YRE fysika jai kappellwnei to afou en to festival ths YRE jai lalei to jai to jai h afisia. h yre htan prwth prwth pou ezitan pou to kratos na katasteilei tous ethnikistes pou ton jairo tou ethnikistikou camping.

Jai blepontas ta pramata llion ek twn ysterwn san na jai oullo to sousouro to antifasistiko ta teleftea 2 xronia na eboithise to Elam na problithei. Kapoioi omws eminan kollimenoi sto repeat, jai aman toutoi oi kapoioi synaxtoun mazi se festivalouthkia opws touta mporoun na epibebewnoun o enas tou allou to paramithi oti me thn drash tous kati katafernoun.

anar09 wrote:

διαπιστωσα με καποια εκπληξη τη συμμετοχη συντροφων (αδεσποτοι) στο συγκεκριμενο φεστιβαλ... νομιζω η συζητηση κολλα τζιαι με το τοπικ 'αντιφασιστικες εμμονες' (http://www.islandanarchy.com/t2534-topic#7272)... που κολλουν οι αναρχικοι αναμεσα στους ρεφορμιστες και τις "δημοκρατικες δυναμεις"? εν εχω ξεκαθαρη αποψη για το θεμα αλλα θα με ενδιεφεραν τοποθετησεις για το θεμα της συνεργασιας αναρχικων με αριστερους-ρεφορμες (τρανταχτο παραδειγμα η YRE)... εγω νομιζω οτι δεν μας βοηθα ιδιαιτερα, ισα ισα μας παιρνει πισω, τζιαι πολλα συχνα οι αριστεροι θα μας χρησιμοποιησουν λογω του οτι γνωριζουν πως εμεις εχουμε τη δυνατοτητα (λογω ηλικιας κυριως, χαχα) για βια τζιαι δυναμικες ενεργειες αν χρειαστει

Ειναι αυτονοητο οτι πρεπει να υπαρχουν συνεργασιες για συγκεκριμενα θεματα και με αλλα κομματια της κοινωνιας ή πολιτικες ομαδες φτανει φυσικα να τηρουνται οι προϋποθεσεις αλληλοσεβασμου των αποψεων και μη-καπελωσης απο οπου και αν προερχονται αυτοι. Ο σεχταρισμος μονο καλο δεν κανει, γιατι αν ψαχνουμε για "ιδεολογικη καθαροτητα" καταληγουμε με μαθηματικη ακριβεια στον ατομικισμο γιατι απλουστατα ο καθε ανθρωπος εχει τις προσωπικες του αποψεις. Οποτε μετα υπαρχει και το ιδεολογικο προβλημα του να μιλαει καποιος για συλλογικοτητα και αλληλεγγυη ενω εφαρμοζει ακριβως το αντιθετο.

Προσωπικα το θεωρω πολυ καλη επιλογη των συντροφων να συμμετασχουν στο συγκεκριμενο φεστιβαλ, γιατι απλουστατα ερχονται σε επαφη με μεγαλυτερο μερος της κοινωνιας. Για το αν "χρησημοποιουνται" οι αναρχικοι για πιο δυναμικες ενεργειες θα επρεπε πρωτα απ' ολα να προβληματιζει τους ιδιους τους αναρχικους, γιατι εαν η αναρχικη ιδεολογια γινεται αντιλιπτη μονο ως δυναμη κρουσης ουσιαστικα δεν διαφερει απο τον χουλιγκανισμο.

julio wrote:

Festival san touto gennika san na men katafernoun tipote pera pou na mas kathisixazoun me thn pseudaisthisi oti kamnoume kati, touto twra dia jai mian ypostash sthn yre pou en ths aksizei, h opoia YRE fysika jai kappellwnei to afou en to festival ths YRE jai lalei to jai to jai h afisia. h yre htan prwth prwth pou ezitan pou to kratos na katasteilei tous ethnikistes pou ton jairo tou ethnikistikou camping.

Jai blepontas ta pramata llion ek twn ysterwn san na jai oullo to sousouro to antifasistiko ta teleftea 2 xronia na eboithise to Elam na problithei. Kapoioi omws eminan kollimenoi sto repeat, jai aman toutoi oi kapoioi synaxtoun mazi se festivalouthkia opws touta mporoun na epibebewnoun o enas tou allou to paramithi oti me thn drash tous kati katafernoun.

Συγγνωμη, αλλα μου ακουγεται υπερβολικα δογματικηη συγκεκριμενη αποψη, εαν ειναι δυνατον μπορεις να το αναπτυξεις λιγο καλυτερα;
οι αποριες μου ειναι:
1) Δεχομαι το οτι ενα φεστιβαλ δεν ειναι λυση του προβληματος, αλλα το κατι ειναι καλυτερο απο το τιποτα. Αν μη τι αλλο, μπορει και μερικοι να καταλαβουν και γιατι ειναι απειλη για την κοινωνια ο εθνικισμος και ο ρατσισμος.
2) Ενα αντιεθνικιστικο/αντιρατσιστικο φεστιβαλ εχει σκοπο και να δειξει οτι υπαρχει και ενα κομματι της κοινωνιας το οποιο δεν συναινει στην υπαρξη ρατσιστων. Οσο να 'ναι υπαρχει αρκετη διαφορα μεταξυ του να πει καποιος οτι δεν ειναι ρατσιστης απο το να πει οτι ειναι αντι-ρατσιστης.
3) Το οτι η YRE ζητησε την συμβολη του κρατους να καταστειλει το εθνικιστικο camping ειναι θεμα επιλογης της το οποιο δεν βλεπω γιατι να ειναι τοσο κατακριτεο απο την στιγμη που δεν δηλωνουν αντικρατιστες.
4) Για την βοηθεια στην προβολη του ΕΛΑΜ συμφωνω εν μερει, αλλα το προβλημα για μενα δεν ειναι το φεστιβαλ αλλα η ελληψη πολιτικου λογου στο να αντικρουσει το ισοπεδωτικο επιχειρημα (που ακουγεται απο πολλους) οτι οι φασιστες και οι αντιφασιστες εινα απλως τα δυο ακρα τα οποια συγκρουονται αλλα ειναι το ιδιο (κατι σαν συμπλοκες μεταξυ χουλιγκανων απο 2 ποδοσφαιρικες ομαδες). Οποτε αυτο που πρεπει να βελτιωθει ειναι ο πολιτικος λογος και οχι να καταργηθει ενα φεστιβαλ.

Προσωπικα δεν ειμαι αντιρατσιστης γιατι ειναι απλως αντιθετο με την ιδεολογια μου, αλλα γιατι ο ρατσισμος (εθνικισμος/φασισμος εκει βασιζονται) ειναι αμεση απειλη για την ανθρωπινη υπαρξη και σε ιστορικο/συλλογικο επιπεδο αλλα και σε καθημερινο/ατομικο επιπεδο.

Εαν η αντιπαραθεση με το ΕΛΑΜ (ή οποιουσδηποτε αλλους εθνικιστες/ρατσιστες) γινεται αποκλειστικα με οπαδικη λογικη τοτε εχεις χασει απο χερι μιας και η οπαδικη λογικη ειναι η δικη τους λογικη (οποιος δεν ειναι δικος μας του σπαμε το κεφαλι)

X

To arxiko skeptiko sou, h logikh tou "to kati einai kalytero apo to tipote" en epifaniakh jai sthn praksi den isxyei. An jeino to kati den paragei apotelesma tote ousiastika einai tipote.

H empiria lalei oti to mono apotelesma pou paragoun mexri stigmis touta ta festivalouthkia en to synaisthima tou kathisigasmou ston kyklo twn diorganwtwn, thn psevdaisthisi "toulaxiston emeis ekamamen kati" pou xaraxtirizei thn plisti tethkiwn ekdilwsewn.

Jai episis polles fores to kati mporei na einai xirotero pou to tipote aman eshei san apotelesma na apodynamwnei thn dikh sou thn thesh.

Nai fysika symfwnoume oulloi oti o ratsismos en mia ilithiotita alla to na synaounte anthrwpoi mazi apla gia na laloun o enas tou allou "emeis oxi mono den eimaste ratsistes, eimaste ANTIRATSISTES" en odhga katanaggi poupote, ws twra pantws en psevdaisthisi.

Gia mena en jai thema proswpiko diladi, poso empistefkese kapious anthrwpous h oi, jai an tous thewreis authentikous h oi, an tous perneis sobara

To epithimito apotelesma en na peiseis kosmo pou en to epistefke eidi oti o ratsismos en ilithios jai en kati sto opoio prepei na enantiothoume jiolas mesa pou thn autoorganwsh, jai pale h empiria deixnei oti oute ta festival oute ta synithismena fylladiouthkia exoun kapia idieteri antapokrisi. Nai en thema poiothtas politikou logou, opws jai tropou proseggisis pros ton kosmo jai pws na parousiaseis ton logo sou. En jai thema na eisai sobaros stes symmaxies sou jai me pious ginounte, i de mi ginese karakiozis. Jai dame en to thema me thn synergasia me thn YRE, afou o politikos ths logos en kratistikos jai ara katheta antitheta me ton diko sou, giati na ths dwkeis ypostash jai na thn endynamwseis? Nai exoume kapia koina me thn YRE, alla sthn telikh exoume me oullous kapia koina, jai me thn EDON exoume kapia koina (px enantion twn fasistwn), jai me thn omadoulla tou Evdoka exoume kapia koina (px enantion ths poinikopoihsh ths kannabis), akoma jai me to ELAM exoume kapia koina (px enantion twn basewn), to thema en pou trabas tes grammes sou, oulloi exoume grammes jai oulloi traboume jai touta pou laleis peri sextarismou en afthereta jai fenete oti en ta skeftikes kala.




Pou laleis gia ton xouligkanismo, me sygxwreis alla briskw to ilithio na mpenneis sthn systimiki logikh pou isopedwnei thn politiki bia me ton xouligkanismo. En eprotine kanenas na girizoume oi anarxikoi stous dromous jai na dernoume apoelistes, h opion lalei oti en ellhnas, opion eshei elliniki shmaia, opoion tragouda ton ethniko ymno ktl, akoma jai an psifizei elam.

Jai eshei polli sygxhsh aman miloume gia anti-fasismo opws eipame jai se mia koubenta pio palia epeidi sthn kypro to "fasistas" eshei xronia pou shmainei apoelistas-deksios opws jai to "koummounistis" shmainei omoniatis-aristeros jai xannoun oi lekseis thn shmmasia tous. Exw jai gw parees apoelistes jai allous pou niothoun ellhnes, jai eixa jai sinaderfo sthn douleia pou htan ethnikistis jai h alithkia enei oti htan ok to atomo jai ebriskamen ta parolo pou episteuke diafores pellares.

Alla sigoura pou thn stigmh pou eshei trampoukkous pou erkounte jai xtypoun filous mas xwris logo apla jai mono epeidi syxnazoun katw faneromeni, h aman eshei ypanthrwpous pou emasherosan enan aoplo tourkokyprio mousiko pou en tous ekame tipote, fysika jai en apolyta dikeologimeni h bia jai opios thelei as to pei xouligkanismo.

H apopsh sou en anistoriti epeidi opoudipote eshei dynato antifasistiko kinima, eite en ellada, germania, agglia ktl, en kyriws epeidi eshei anthrwpous prothimous na paroun riska jai na sygkroustoun swmatika me fasistes. De px to AFA sthn agglia pou apotelitoun pou omades krousis ston dromo, pou oi idioi oi fasistes eparadextikan oti epaiksan kyrio rolo sto na tous apodynamwsoun (http://libcom.org/history/articles/afa-anti-fascist-action "Years later, the BNP admitted in the Liverpool Echo that "they were driven underground by left wing extremists in the mid-80s").

Alla prepei natan xouligkania oulloi toutoi pou epalepsan jai ethkiwksan tous fasistes pou tous dromous tous ennen re X? Opws jai jeinoi pou eskotwthikan se odomaxies me fasistes (http://libcom.org/forums/antifascist-murdered-madrid, http://utopiaorbust.wordpress.com/2010/04/01/portland-antifascist-shot-for-dead-in-the-street-by-nazis/, http://worldrepublic.forumotion.com/t3818-well-known-russian-antifascist-shot-dead ). Jai jeinoi pou efylakistikan pou to kratos, (px o Jock Palfreeman pou katadikastike prosfata se 25 xronia fylakhs sthn boulgaria epeidi masherwse jai skotwse enan melos ratsistikis symmorias pou edernan 2 tsigganous (http://freejock.com/)).

Afou to laleis esy, toutoi oulloi afou apodextikan thn bia shmainei oti empikan sthn opadistikh logikh twn fasistwn jai ennen pragmatikoi antiratsistes san esena jai thn YRE.

καθε αλλο παρα καθησυχασμενοι ημασταν στο φεστιβαλ

Julio,

Καταρχας επειδη εγινε μια μικρη παρεξηγηση, το ξαναδιατυπωνω. Εννοειται οτι δεν συμμεριζομαι την αποψη οτι η πολιτικη αντι-βια ειναι χουλιγκανισμος, και για αυτο θεωρω οτι κυριο μελημα ενος οποιουδηποτε αντιφασιστικου κινηματος ειναι με τον πολιτικο λογο να κανει αυτη τη διακριση ωστε να ειναι και κατανοητη γενικοτερα. Ακριβως αυτο το τσουβαλιασμα του "και οι δυο το ιδιο ειναι" το οποιο χρησημοποιειται αρκετα βολικα και απο το κρατος ειναι που πρεπει να αντικρουσεις με τον πολιτικο σου λογο. ΕΑΝ δεν υπαρχει ο πολιτικος λογος τοτε η αντι-βια απο μεσο ή αυτοαμυνα καλυτερα γινεται οπαδικου τυπου αντιπαραθεση. Και φυσικα ο πολιτικος λογος δεν μπορει να γινεται μονο μετα απο συγκρουση για την δικαιολογηση της αλλα πρεπει να ειναι συνεχης και ξεκαθαρος.

Τα αντιφασιστικα κινηματα στις χωρες που αναφερεις βεβαια ειναι αρκετα ανεπτυγμενα γιατι ακριβως εχουν και εντονο πολιτικο λογο και ειναι και γενικοτερες συμμαχιες πολιτικων ομαδων και ακριβως αυτο ειναι που οδηγει και στην συγκρουση, οχι το αντιθετο. Στην ελλαδα για παραδειγμα, ακομα και οι συγκρουσεις δεν ηταν αποκλειστικα απο τον αναρχικο χωρο αλλα αντιθετα γινοντουσαν (μιλαω για δεκαετια 90 οταν ημουν εκει αλλα απο οτι βλεπω δεν εχει αλλαξει αυτο) απο ενα αρκετα ευρυτερο πολιτικο φασμα (και αριστεριστες και κνιτες ή ακομα και πασοκοι -ενταξει αυτοι πααρα πολυ παλια οταν ειχαν απομεινει καποια ψηγματα αριστερας σε αυτο το κομμα-). Και ειναι γεγονος οτι στην ελλαδα οι συγκρουσεις δεν ειναι το κυριο μελημα της αντιφασιστικης δρασης αλλα αντιθετα ειναι και ενα αρκετα μικρο κομματι. Φεστιβαλ, προβολες ταινιων, πορειες, κειμενα, παρεμβασεις σε γειτονιες ειναι πολυ πιο συχνα (οι οποιες γινονται και με συνεργασιες και αυτονομα απο ομαδες εννοειται).

Ακριβως λοιπον επειδη στην Κυπρο η διακριση φασιστων και μη ειναι με ποδοσφαιρικα κατα βαση κριτηρια οφειλεις να ξεκινας απο τον πολιτικο λογο. Αν θες την γνωμη μου, ο λογος που εχει αναπτυχθει τοσο η φασιστικη παρουσια στην Κυπρο ειναι γιατι ειναι τοσο εντονη η ποδοσφαιροποιηση της πολιτικης (και οχι η πολιτικοποιηση του ποδοσφαιρου) και οι "δεξιες" ομαδες αποτελουν πρωτης ταξεως χωροι για την στρατολογηση μελων (κατι το οποιο εκαναν οι χρυσαυγιτες οταν "μεταναστευσαν" στην κυπρο γιατι ειχαν ηττηθει και πολιτικα και στον δρομο στην ελλαδα μεχρι τις αρχες του 2000).

Τωρα, για την υπαρξη εμπιστοσυνης στις συμμαχιες που αναφερεις, συμφωνω, ειναι παντα καλο να υπαρχει, αλλα η εμπιστοσυνη ειναι κατι που χτιζεται και θελει και αρκετη προσπαθεια. Οπως επισης φυσικα μπορει να γινουν και αρκετα λαθη. Μπορει λοιπον μεσα απο την προσωπικη σου διαδρομη να μην εχεις εμπιστοσυνη σε καποια ατομα ή ομαδες αλλα δεν θεωρω σωστο σε ενα φορουμ το οποιο διαβαζουν και ασχετοι (οπως εγω) οι οποιοι δεν ειναι σε θεση να γνωριζουν τις λεπτομερειες οι οποιες σε οδηγησαν σε αυτη την αποφαση να παρουσιαζεις μια τοσο απορριπτικη θεση. Οσο να 'ναι ενας πιτσιρικας ο οποιος διαβαζει τα γραφομενα σου και ειναι -και λογω ηληκιας- πιο επιρρεπης στον φανατισμο και την ομαδοποιηση ειναι πολυ πιο πιθανο να επηρεαστει αρνητικα και να απορριψει την συνεργασια χωρις να εχει καν ο ιδιος τετοια βιωματα. Και συνεπως ειναι σεχταρισμος αυτο το πραγμα, μιας και η τοποθετηση σου ηταν πρωτα απορριπτικη γενικα και μετα εξηγησες οτι ειναι θεμα -προσωπικης σου- εμπιστοσυνης.

Τωρα, για τις συνεργασιες σε πολιτικο επιπεδο, προφανως και μπορει να υπαρχουν καποια κοινα στοιχεια με αρκετους χωρους αλλα γενικα δεν ειναι ολα ασπρο-μαυρο μιας και υπαρχουν αρκετες αποχρωσεις του γκριζου. Συνεπως το βασικο που πρεπει να κοιτας εαν μιλας για ευρυτερες πολιτικες συνεργασιες ειναι αυτα που σε ενωνουν και οχι αυτα που σε χωριζουν. Εννοειται βεβαια οτι πρεπει να γινεται ενας γενικοτερος συμψηφισμος των πραγματων που χωριζουν και αυτων που εννωνουν και να κρινεται αναλογως. Για παραδειγμα με τους εθνικιστες μπορει να συμφωνεις οτι πρεπει να φυγουν οι βασεις ή ο τουρκικος στρατος κατοχης αλλα -περα απο την υπολοιπη ιδεολογια- ακομα και η λογικη διαδικασια η οποια σε οδηγει σε αυτο το συμπερασμα (εξω οι βασεις) ειναι εκ διαμετρου αντιθετη και ασυμβατη οποτε αποκλειεται καποια συνεργασια. Αντιθετα με αλλους αριστερους οι οποιοι ειναι κρατιστες η κυρια διαφορα ειναι οτι η μαρξιστικη ιδεολογια λεει οτι ο σοσιαλισμος (μιλω για την αρχικη εννοια του ορου οχι την εκφυλισμενη που υπαρχει τωρα) επιτυγχανεται με αναδιαρθρωση του κρατους ενω η αναρχικη ιδεολογια λεει οτι ο σοσιαλισμος δεν μπορει να επιτευχθει μεσα απο εξουσιαστικες δομες. Ο στοχος ειναι ο ιδιος, οι διαφοροποιησεις ειναι στον τροπο και αρκετα απο τα υπολοιπα στοιχεια της ιδεολογιας ειναι κοινα. Φυσικα επειδη ως κοινωνια απεχουμε παρασαγγας απο τον σοσιαλισμο, ειναι προφανες οτι η διαφοροποιηση δεν πρεπει να ειναι το κυριο μελημα.

Για παραδειγμα, στην Ελλαδα τωρα, οι αναρχικες ομαδες βρισκονται και αυτες στους δρομους και ο λογος τους αναφερει αντισταση στην καταργηση εργασιακων δικαιωματων, την μειωση μισθων και συνταξεων. Ουσιαστικα υπερασπιζεται το κρατος προνοιας και τα δικαιωματα των εργαζομενων. Εαν το βλεπανε με καθαρα ιδεαλιστικη αντιμετωπιση δεν θα επρεπε να ειναι στους δρομους γιατι ειναι εναντια στο κρατος και την μισθωτη σκλαβια οποτε δεν τους αφορα το θεμα μιας και ειναι αντιθετο με την ιδεολογια τους. Ομως δεν το κανουν γιατι απλουστατα προεχει η υπερασπιση των δικαιωματων που ηδη εχουν κατακτηθει. Οποτε συμμετεχουν στο κινημα αλλα δεν σημαινει οτι σταματουν εαν διατηρθηουν τα κεκτημενα.

Και κατι τελευταιο για την εμπιστοσυνη παλι με παραδειγμα απο την ελλαδα (συγγνωμη εκει ημουν οποτε για εκει ξερω). Ενας απο τους σημαντικοτερους τοπους στους οποιους πρεπει να εχεις απολυτη εμπιστοσυνη στον διπλανο σου και συνεργαζεσαι εμπρακτα, ειναι οι πορειες γιατι εκει ερχεσαι αντιμετωπος με την ωμη βια του κρατους. Ανεκαθεν ο αναρχικος χωρος στην ελλαδα συμμετειχε σε πορειες μαζι με αριστερους με δικα του μπλοκ. Και δεν ειναι λιγες οι φορες που εχουν γινει στραβες και τους εχουν "πουλησει" αριστεροι. Φυσικα δεν ειναι και λιγες οι φορες τις οποιες αναρχικοι "πουλησει" τους αριστερους ή ακομα και τους ιδιους τους συντροφους τους (και μονο απο προσωπικη εμπειρια ειχα δει αρκετα τετοια). Αυτα γινονται παντα, αλλα με εξαιρεση το ΚΚΕ -και αυτο για συγκεκριμενους λογους απο το 98 το οποιο δεν ειναι της ωρας- ολοι οι υπολοιποι απο τον αναρχικο χωρο και την αριστερα (εξωκοινοβουλευτικη κυριως) συνεχιζουν να βρισκονται μαζι στους δρομους...

Αυτα, συγγνωμη για το μακροσκελες ποστ.

X gia na katalabeis ti ennoousa aman eipa oti en jai proswpiko, na sou pw enan paradeigma.

Arxes tou 09 eishe poreia gia allhleggyh sthn palaistini opou htan jai to AKEL, jai h perifrourisi tou AKEL apokleise to block twn anarxikwn (to opoio htan sxetika mikro), edwkan jai ksylo se dikous mas, epiasan ta panw jai fylladia mas jai petaksan ta mes ton potamo. Enas dikos mas ebourise mprosta jai hbren to block ths Ergatikhs Dhmokratias, me thn opoia oi anarxikoi htan symfwnhmenoi na poreftoun mazi, jai eipen ston ypefthino tous ti ginete sto pisw meros ths poreias, oti paizei ksylo jai oti oi anarxikoi apokleistikan ktl. Omws en hrtan pisw na mas boithisoun. Meta tes epomenes meres h monh aristerh organwsh pou ekatadikase thn perifrourisi tou AKEL htan h foithtikh organwsh Anatroph (oi h synwnomath organwsh pou efkalle to periodiko) enw alloi aristeroi jiolas ekatigorisan tous anarxikous oti perithoropiounte pou monoi tous ktl xwris kan na katadikasoun to symban. An pw meta pou jeino diladi oti jeinoi ths Ergatikhs Dhmokratias en malakes jai en thelw na ksanasynergastw mazi tous, eimai sextaristis? Laleis "η τοποθετηση σου ηταν πρωτα απορριπτικη γενικα και μετα εξηγησες οτι ειναι θεμα -προσωπικης σου- εμπιστοσυνης" alla parolon pou en thema proswpiko en jai taftoxrona thema istorikis mnhmhs tou xwrou.

Oi aristeristikes omades sthn Kypro en arketa diaforetikes pou kapies sthn Ellada, opou yparxoun jai akroaristeroi pou tous aksizei pollis sebasmos, akribos epeidi en symperiferounte san aristeristes me touton ton tropo (sthn sygkekrimeni periptwsh me ton fobo na men apoksenosoun tous Akelikous) - jai ennen tyxaio oti oi monoi pou esymperifertikan swsta htan h foititikh omada pou eishen amesh empeiria sthn Ellada. Antithetos oi aristeristikes omades sthn Kypro nomizw miazoun parapanw me kapious tou syriza sthn ellada h me tes trotskistikes omades sthn Agglia jai akolouthoun to idio skeptiko sthn drash tous - kamnoun organwseis omprelles jai parousiazoun tes ws annoixtes jai oudeteres jai meta katefthinoun tes jai prospathoun na tes xrhsimopoihsoun gia na stratologisoun kosmo, opws px h ALERT pou taxa htan annoixth omada alla pou thn syntonistikh epitroph oi 7 stous 10 htan trotskistes, jai aman organwsan ekdylwsh dikh tous eferan omilites tou syriza ktl. To idio isxyei gia thn YRE pou pros ta eksw deixnei oti en apla mia antiethnikistiki omada pou organwnei camping gia tous mitchious ktl alla akoloutha grammes trotskistikes jai stratologei pros ta jei. Episis fysika toutes oi omades prospathisan arketes fores na apokleisoun anarxikous pou diadikasies, ypo ton fobo oti o anarxismos eshei parapanw gohtro sthn neolea jai sto parelthon ontws eksanaxasan melh pou meta eginan anarxikoi.

Sthn Ellada en antilew oti eshei jai polla pio sobaro politiko logo pou dame (syn episis oti sthn Ellada yparxei gennika kaxypopsia jai antipatheia pros tous ethnikistes parapanw pou thn Kypro) alla en alhthkeia oti jai sthn Ellada ginounte jai pramata mh-apotelesmatika tou typou twn festival twn dikwn mas. Jai episis sthn Ellada aman px thn ppesoun fasistes se kapion stekki h katalipsi en standar oti en na kateboun polla syntoma allhleggyoi me tes koukkoulles jai ta ropala, kapoioi pou tous opious mporei na men exoun jai idiaitero politiko logo h na men taftizonte ws anarxikoi alla toulaxiston exoun to aisthima ths empraxths allhleggyhs pou en polla shmantikh, xwris na thelw na fetixopoiw thn bia jai ontws ginounte jai lathos pramata sthn Ellada opws px na xtypoun kosmo jame pou en eprepe.

Αρκετα διαφωτιστικο το ποστ σου οσον αφορα γεγονοτα τα οποια δεν γνωριζω και φυσικα αναγνωριζω οτι υπαρχουν αρκετα σοβαροι λογοι να μην εχεις εμπιστοσυνη σε καποιες ομαδες. Δυστυχως σε ενα ετερογενες κινημα παντοτε θα υπαρξουν και "εσωτερικες συγκρουσεις" ακριβως λογω των διαφορετικων αντιληψεων και πρακτικων και λαθη σιγουρα θα υπαρξουν -πολλες φορες επαναλαμβανομενα-. Ετσι και αλλιως βεβαια δεν μιλαμε για πληρη συνεργασια και σε ολα τα θεματα -γιατι τοτε θα ηταν συγχωνευση- αλλα σε συγκεκριμενα και υπο ορισμενες προϋποθεσεις. Και ακριβως επειδη λαθη και εγιναν και θα γινουν ειναι αναγκαια μια υποτυπωδης συνεννοηση και συνεργασια ή αν θελεις καλη διαθεση χωρις φυσικα να παραβλεπουμε τα οποια λαθη. Για παραδειγμα, στο συμβαν που περιεγραψες, σιγουρα ηταν λαθος και η σταση του ΑΚΕΛ (δεν μου κανει καμια απολυτως εντυπωση) και η σταση αλλων αριστεριστων. Ομως για να μπορεσεις τουλαχιστον να υποδειξεις τα λαθη αυτα και στους αλλους, θα πρεπει να ξαναβρεθεις μαζι τους αναγκαστικα. Σιγουρα καποιοι θα πιστευουν οτι εχουν το αλαθητο και οτιδηποτε κανουν ειναι η μια και μοναδικη Αληθεια αλλα υπαρχει η πιθανοτητα καποιοι να αναγνωρισουν αυτα τα λαθη. Και προσωπικα θεωρω οτι αξιζει να προσπαθεις για αυτη η πιθανοτητα -οσο μικρη και αν ειναι- ωστε να υπαρχει ενα κοινο σημειο συνεννοησης.

Ο σεχταρισμος που αναφερω δεν αφορα την επιλογη της μη συνεργασιας ομως, η οποια οπως την εξηγησες ειναι απολυτως σεβαστη τοποθετηση και δικαιολογημενη, οσο την "καταδικη" της επιλογης της συνεργασιας μιας αλλης ομαδας ή ατομων. Ετσι και αλλιως ο αναρχικος χωρος ειναι εκ φυσεως αυτονομος και δεν σημαινει οτι οι επιλογες μιας ομαδας πρεπει να ειναι πληρως αποδεκτες απο αλλες ομαδες, αλλα σιγουρα πρεπει να γινονται σεβαστες. Αν θελεις, ως σεχταρισμο μπορεις να ορισεις την απολυτη και καθολικη απορριψη οποιασδηποτε πρακτικης ή αντιλιψης δεν ειναι απολυτα συνεπης με την προσωπικη αντιλιψη της ομαδας ή του ατομου. Και απο προσωπικες εμπειριες θεωρω τον σεχταρισμο ενα απο τα μεγαλυτερα εσωτερικα προβληματα του χωρου. Ξεκαθαριζω βεβαια οτι δεν σε θεωρω σεχταριστη, απλως θεωρησα οτι η αρχικη σου τοποθετηση ετεινε προς τον σεχταρισμο, αλλα με καλυψες πληρως με τα επιχειρηματα σου.