ΠΛΑΤΕΙΑ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ - ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

prota omos prepi na organothoume topika tze tautoxrona dithnistika

alla en periodos pou xriazete prosoxi tze methodikotita

en tzeros na organothoume mesa stin geografiki upostasi

prepi kurios na metafrastoun kimena oso gia to diethnes kinima alla kurios gia tous metanastes pou en amesa emplakomeni se touti diadikasia, xriazete na metaferthi to minima stous pio katapiesmenous tze stous pio amesa sundedemenous me tin biea katastoli

logo apousias en tha topothetitho dioti mou ine adunato na ekfraso politiki apopsi mi gnorizontas tis akrivis sunthikes


kali synexia suntrofoi

allileggui stous sulifthentes kai se osous agonizonte

as organothoume mesa stis gitonies giati oi polis mas gunane monternes fulakes

sxetiki enimerosi sta galikka mpike sto indymedia tis lille: tis nantes ke tou velgiou

episis sto indymedia uk

Prwton 8a i8ela na se rwtisw se pius akrivos anaferese otan les:

1)En na sas prostatepsoun pou theloun, je oxi na "diekdikisoun ton xwro sas".


pi akrivos 8elun na mas prostatepsun? en ime siguri an ekatalava swsta

"2)je an gia xari toutis tis anaggis gia prostasia, xrizete anaggi na katevoun je dimarxoi ktl, as katevoun 5 dimarxoi oxi enas.
an touto prokite na kami pio diskolo to ergo tis astinomias sto na xtipa efivous je efives, as katevoun je 20 dimarxoi.
to context toutis tis katastasis en diskolo, an ta atoma pou ixan xtipithi pou tin astinomia itan ilikias 25+ 35+ tha itan allo to context. Pou ti stigmi pou exoume epithesi tis astinomias panw se pedia je efivous, san kinwnia prepi na xrisimopiisoume ola ta mesa pou iparxoun gia na prostateftoun ta atoma pou pan stin fanerwmeni, stin kathe "faneromeni".
Je an ena pou ta mesa ine na parestoun je politikoi, as mpi nero sto krasi gia mia fora wspou na doumen oulloi mazi san kinwnia ti ginete me toutin tin katastasi je pou loarkazi na to pari i astinomia je ospou loarkazi na to pari."

8ewrw pws einai swsti i paratirisi su ws pros ton dialogo, einai kati ondos poli 8etiko to opoio ferni apotelesmata, alla apotelesmata den ferni mono o dialogos.
gia to parapano qutoe exw na pw pws den borw na embisteftw kanena apo ta gurunia p protinis na katevoun stin platia. Giati?
Epidi einai pros to simferon tus na mas sta8un gia na poulisun mouri kai i simbarastasi pou xriazete na ipar3i den prepi na einai apo tus ex8rus mas oi opoioi katexun tin e3usia. To kirio simio einai na mas ipostiri3i o aplos laos.

Ola ta midenika enomena, me ali8ini allilegii 8a ferun mia epanastasi kai 8a dimiurgisun kati to pragmatika dinato kai oxi autoi oi pseftikoi, aplistoi kai adinamoi p prospa8un na ele3un ta midenika.

Μιλά για κάποια μέλη της κίνησης πολιτών που είχαν υπόψη τους τέθκιες εισηγήσησεις όπως,
το να παρεμβρεθούν βουλευτές τζιε η δήμαρχος,
να αποκτήσει ένα δημοκρατικό χαρακτήρα η εκδήλωση.

Η ίδια μαύρου που εισηγήθηκε να αυξηθεί ο φωτισμός στην περιοχή, υποδεικνύοντας την "αυξημένη εγκληματικότητα"

στοχεύκοντας προς τους μετανάστες, απόψεις που εστηριχτήκαν μέσω των Μ.Μ.Προπαγάνδισης.

Επίσης η ίδια μαυρου που θέλει παραπάνω αστυνόμευση στην περιοχή γισ προληπτικούς σκοπούς.

Οι ίδιοι αστυνομικοί που εμπουκάραν σε σπίτια μεταναστών ξεφτιλίζοντας τους.

Οι ίδιοι που την εππέσαν τζιε σε άλλους αυτοδιαχιριζόμενους χώρους.

Τζίνοι που μας δέρνουν τζιε κωλοσύρνουν μας σε δικαστήρια φορτώνοντας μας κατηγορίες, υπο το πρόσχημα της "δημοκρατίας".

Η ίδια δημοκρατία που μας γαμά τζιε επιβάλλει εξουσία πάνω μας.

Τούτο εννα μας σώσει που το να μας χτυπήσει το ίδιο του πλοκάμι?

Τούτη εν η δημοκρατία, γι αυτό θεωρώ ότι η συμμετοχή τέτοιων ατόμων που έχουν ενα ρόλο που τους αναγκάζει να επιβάλλουν
εξουσία τζιε χειραγωγούν τις μάζες (βλ. ΜΜΕ) έννε κάτι ώς προς ώφελος μας.
Η στήριξη εν σεβαστή, αλλά όι το "καπέλωμα", άσχετα αν οι προθέσεις εν καλές.
Η ιερά εξέταση έκρουσε κόσμο υπο το πρόσχημα του "καλού."
Η δημοκρατία τζιε οι μπάτσοι εδείξαν πολλές τις αληθινές τους προθέσεις.

επρόλαβες με ρε πελλε.

"giati san dimarxos eprepe na ishen pio polli control tis astinomias tis polis tis je na men eftannamen sto simio pou eftasamen"

Μα ίντα που λαλούμε? Η Μαύρου πριν λίες ημέρες έφκαινε στα κανάλια τζιε απαιτούσε "περισσότερη αστυνόμευση της περιοχής της παλιάς πόλης" τζιε εκαλούσε την αστυνομία "να συλλάβει τζιε να απελάσει τους παράνομους μετανάστες." Στη συνέχεια, έγινε η "επιχείρηση σκούπα," είδαμε τζίνα που είδαμε, άνθρωποι να διώκονται επειδή εν τους εφκάλαν χαρτιά (γιατί εν το κράτος το ίδιο που τους έκαμε "παράνομους"), αστυνομικοί που την είδαν ράμπο να σπάζουν τις πόρτες τζιε να μπαίνουν στα σπίθκια των ανθρώπων μες στα μαύρα μεσάνυχτα τζιε να τους παίρνουν σηκωτούς στο τμήμα "για να ελέγξουν τα χαρτιά τους," ακόμα τζιε αν είχαν τα χαρτιά τους μαζί τους, έγκυες γυναίκες να συλλαμβάνονται τζιε να κρατούνται για απέλαση, τζιε ένα σωρό άλλα. Η "κυρία" Μαύρου όμως, εν είσσιε τίποτε να πει για τούτα ούλλα, εν την επείραξε που η αστυνομία επαραβίασε τζιε παραβιάζει τα δικαιώματα των μαύρων, που τους εσυμπεριφέρθηκε σαν σκουπίθκια. Το αντίθετο, η ίδια ε(προσ)κάλεσε την αστυνομία να πιάσει τους μαύρους τζιε να τους πετάξει. Τωρά όμως που στόχος της αστυνομίας ήταν άσπροι μιτσιοί, εν της άρεσε τζιε έφκηκε να το καταδικάσει, δήθεν. Αλλά οι άσπροι μιτσιοί έχουν γονιούς που ψηφίζουν τζιε ψηφίζουν τζιε οι ίδιοι, ή εν να ψηφίζουν σε λίο τζαιρό. Εν γι' αυτό που τούντα επεισόδια "ετζίσαν" της Μαύρου τζιε έσπευσε να τα "καταδικάσει". Εν γι΄αυτό που εν πρόθυμη τωρά να σταθεί δήθεν στο πλευρό μας. Ευχαριστούμε, αλλά δεν θα πάρουμε εμείς τωρά. Εκτός τζιε αν η "κυρία" Μαύρου εν να φκει δημόσια να απολογηθεί για την ως τώρα στάση της, για το ότι εξεπούλησε την παλιά πόλη στον καπιταλισμό, για το ότι η ίδια εκάλεσε την αστυνομία να εντείνει την παρουσία της στην περιοχή. Τζιε να αναλάβει την (ηθική τουλάχιστο) ευθύνη για την πρόσφατη "επιχείρηση σκούπα" της αστυνομίας. Τζιε να απολογηθεί για τα σχέδια ανάπλασης της πλατείας ελευθερίας τζιε ευρύτερα της περιοχής της παλιάς πόλης. Τζιε να τα ματαιώσει. Τζιε να σύρει κάτω τη "στοά" στο παλιό δημαρχείο. Τζιε να δείξει την αλληλεγγύη της όι μόνο προς τους άσπρους νεαρούς, αλλά τζιε προς τους μαύρους, είτε έχουν χαρτιά είτε εν έχουν. Τότε τζιε μόνο τότε εν να στο σκεφτούμε αν θα σταθούμε πλάι πλάι μαζί της. Ως τότε, τζίνη το δρόμο της τζιε εμείς τον δικό μας. Εκπτώσεις τέλος.

Απολογούμαι για τον πληθυντικό, τούτα που γράφω εκφράζουν με εμένα τζιε όι κάποια συλλογικότητα, αλλά ΚΑΝΕΙ ΠΙΟ. Κανεί συμβιβασμούς, κανεί φεστιβάλ με τραγουδάκια τζιε ποιηματάκια, κανεί να μας περιπαίζουν τζιε να σιωπούμε.

Αν θέλει να έρτει η Μαύρου, ας κοπιάσει, εν θα της το απαγορεύσει κανένας. Εν γίνεται όμως να την δεκτούμε έτσι απλά τζιαμέ μαζί μας. Να της πούμε τζιε εμείς ότι έχουμε να της πούμε. Με ανοικτά χαρτιά. Αν εν πρόθυμη να μας ακούσει τζιε να ανοίξει τζιε τζείνη τα χαρτιά της, ας κοπιάσει.

i mavrou den 8a kanei pote ola osa exeis pei pio pano epidi den einai pros to simferon tis. Simferon tis
einai na sinexisei katastrefei tin poli kai autus pou 8ewrounde apili (metanastes, nearus pu den sevonde
ta idola kai tis a3ies tus)
Den 3erw pws alla den prepi na kapelo8i opiadipote drasi apo kanenan, ute apo tin mavrou, ute apo allus
dimarxus, ute apo alles omades.
Simandiko einai an parevre8un tetoia atoma stis diamartiries klp na
e3eftelistun apo ton kosmo me orimo tropo utos oste ta MME na apikonisun mia ali8ini ikona ton"igeton"
kai "kiriarxon".
Na 3eka8arisw kai tin 8esi m ws pros ta MME, 8ewrw pws den borume para na ta ekmetaleftume otan
einai paron gia na stilume to minima pu borume ston lao. Efoson omws ta MME panda psevdonde prepei
na vre8ei enas kaliteros tropos ekmetalefsis tus utos oste na katafernume na stelnume to minima mas xoris na
to perun xambari kai xoris na tus didetai logos na diastrevlosun. Enas tropos o opoios na fenetai pws tus simferei
ma 8a tus e3eftelizei.
Ena tropo na tus koroidepsume kai autus xriazomaste, 8a xriastei skepsi kai orimotita auto.

14/10/2009 | ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ



Ειρωνεία και σκληρό χιούμορ στα επιχειρήματα των αντιμαχομένων

Δημόσιος διάλογος επικριτών και υπερασπιστών των αστυνομικών επιχειρήσεων στην εντός των τειχών Λευκωσία.

ΓΛΑΥΚΟΣ ΚΑΡΙΟΛΟΥ



Δεν θέλω μιαν Αστυνομία mash mallows

Επεκτείνεται στο διαδίκτυο ο «πόλεμος» για τις επιχειρήσεις της Αστυνομίας στην εντός των τειχών Λευκωσία (της 25ης Σεπτεμβρίου κατά των μεταναστών και της 10ης Οκτωβρίου κατά νεαρών Κυπρίων), καθώς από τη μια οι επικριτές και από την άλλη οι υπερασπιστές αυτών των αστυνομικών πρακτικών ανταλλάζουν ηλεκτρονικές επιστολές, όπου εκθέτουν τις απόψεις τους σε έναν ενδιαφέροντα πολιτικό διάλογο, που αναδεικνύει το δημόσιο ενδιαφέρον για το ζήτημα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο Λειτουργός του ΚΟΤ Γλαύκος Καριόλου, που έλαβε με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο δύο σχετικές ανακοινώσεις των οργανώσεων Alert και ΚΙΣΑ, στις οποίες απάντησε με άρθρα που έστειλε και στον Τύπο. Στη δεύτερη ανακοίνωση της Alert αναφερόταν, μεταξύ άλλων, ότι «μετά την τελευταία παράνομη επιχείρηση "σκούπα" της Αστυνομίας εναντίον των μεταναστών και επανειλημμένες επιθέσεις φασιστικών στοιχείων κατά νεαρών, Κυπρίων και μεταναστών, η Αστυνομία, με μια νέα προκλητική και συντεταγμένη επιχείρηση, επιτέθηκε κατά των νεαρών».

«Οι βαθιά θρησκευόμενοι νεαροί»...
Η ηλεκτρονική απάντηση του Γλαύκου Καριόλου ήταν ένα ειρωνικό σχόλιο, όπου παρουσιάζει μια παραφρασμένη ανακοίνωση της Αlert, στην οποία αναφέρει μεταξύ άλλων τα εξής: «Η Κίνηση Πολιτών Αλέρτ καταδικάζει τη νέα αυθαίρετη άσκηση αστυνομικής βίας το βράδυ της 10ης Οκτωβρίου 2009, η οποία ασκήθηκε σε βάρος υπερπλήρων σκυβαλοδοχείων, εναντίον υαλοπινάκων σταθμευμένων αυτοκινήτων, καθώς επίσης και των ακουστικών τυμπάνων των περιοίκων. Ομάδα 100 περίπου βαθιά θρησκευόμενων νεαρών, που προφανώς συμμετείχαν σε νυκτερινή λειτουργία στην εκκλησία Φανερωμένης, στην εντός των τειχών Λευκωσία, προσπάθησαν να σταματήσουν τους αστυνομικούς».

Ξυλοκόπησαν τους υαλοπίνακες...
Το ηλεκτρονικό σχόλιο του Γλαύκου Καριόλου συνεχίζει ως εξής: «Η Αστυνομία, με μια προκλητική και συντεταγμένη επιχείρηση, επιτέθηκε κατά των σκυβαλοδοχείων, ανατρέποντάς τα στους γύρω δρόμους, ενώ παράλληλα ξυλοκόπησε άγρια τους υαλοπίνακες σταθμευμένων αυτοκινήτων φιλήσυχων αλλά ρατσιστών περιοίκων πολιτών. Στην νέα αυτή ρατσιστική επίθεση της Αστυνομίας εναντίον αυτοκινήτων και σκυβαλοδοχείων χρησιμοποιήθηκαν και φωνές υψηλής έντασης, ώστε να καλύπτεται ο θόρυβος των θρυματιζομένων υαλοπινάκων. Τα 100 προφανώς θρησκευόμενα άτομα των κατηχητικών σχολείων της περιοχής, που έτυχε να περνούν, αντέδρασαν όταν είδαν αστυνομικούς με πολιτική ενδυμασία, με τατουάζ, σκουλαρίκια στη μύτη, στα χείλη και τα αφτιά να επιτίθενται χωρίς καμιά αιτία σε 2 ανήλικους, που εξήρχοντο μετά από προσκύνημα και νυχτερινή προσευχή στο προαύλιο της εκκλησίας της Φανερωμένης. Αμέσως μετά έφθασαν στην περιοχή ενισχυτικές δυνάμεις της ΜΜΑΔ, ώστε να γίνει δυνατή η ανατροπή στους δρόμους περισσότερων σκυβαλοδοχείων, καθώς και η σύλληψη όσων πολιτών εξέφρασαν ρατσιστικές διαμαρτυρίες για την οχληρία και υπερβολικό θόρυβο που προκαλούσαν... οι αστυνομικοί.

Τα παιδάκια με τα εξαπτέρυγα
«Οι αστυνομικοί και η δύναμη της ΜΜΑΔ ύβρισαν και επιτέθηκαν στα προφανώς αθώα αγγελούδια του κατηχητικού με γκλομπ και σπρέι, διαλύοντας βίαια και άκρως ρατσιστικά μιαν ειρηνική εκδήλωση προσευχής. Η Αστυνομία συνέλαβε συνολικά 8 παιδάκια με εξαπτέρυγα, εκ των οποίων 2 στην Πύλη Πάφου, όπου κατευθύνθηκαν δεκάδες εκκλησιαζόμενοι νεαροί για να προσευχηθούν σιωπηρά, για την απελευθέρωση των αγίων μαρτύρων, που είχαν συλληφθεί από τους μεθυσμένους και μαστουρωμένους αστυνομικούς».

«Yποστηρίζουν έξαρση νεανικής παραβατικότητας»
Γλαύκος Καριόλου: «Δεν είδα καμιά σκηνή της αστυνομικής δράσης στην τηλεόραση που να με ενοχλήσει. Αυτή η ενέργεια της Αστυνομίας αποδεικνύει πως δεν κάνει διακρίσεις σε βάρος των αλλοδαπών και πως μπορεί να επιχειρήσει και εναντίον Κυπρίων, αν κρίνει ότι παραβιάζουν τους νόμους. Προσπάθησε να εφαρμόσει το νόμο και στη μια και στην άλλη περίπτωση. Η Αστυνομία δεν πήγε στην Πλατεία Φανερωμένης απρόκλητα και ετσιθελικά, την κάλεσαν περίοικοι, ενοχλημένοι από τη δυνατή μουσική και τις φωνές των συγκεντρωθέντων νεαρών μετά τα μεσάνυχτα. Μιλούν για βία της Αστυνομίας, και στην πραγματικότητα υποστηρίζουν μιαν έξαρση της νεανικής παραβατικότητας. Μήπως είναι λιγότερο βίαιοι εκείνοι που βιάζουν τα τύμπανα των αφτιών των περιοίκων με την οχληρία τους; Δεν θέλω μιαν Αστυνομία mash mallows, θέλω μιαν Αστυνομία αποτελεσματική».

Δημιουργία κλίματος τρομοκρατίας
Η Κίνηση Πολιτών Αλέρτ αναφέρει, μεταξύ άλλων, στην ανακοίνωσή της ότι θεωρεί την τελευταία αυτή επιχείρηση της Αστυνομίας «ως συνέχιση της προσπάθειας δημιουργίας κλίματος τρομοκρατίας στην εντός των τειχών Λευκωσία, μέσω της στοχοποίησης συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων. Με αυτόν τον τρόπο η Αστυνομία επιχειρεί να αποπροσανατολίσει την κοινή γνώμη από τα προβλήματα διαφθοράς και εγκληματικότητας (ακόμη και στους κόλπους της), καθώς και από την εικόνα της ίδιας, όπως την είδαμε στις οθόνες μας στην περίπτωση του ξυλοδαρμού των δύο φοιτητών από την ομάδα των δέκα. Τέτοιου είδους αστυνομικές ενέργειες προσβάλλουν τα ανθρώπινα δικαιώματα, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και συρρικνώνουν το δημοκρατικό κεκτημένο. Ως Κίνηση Πολιτών Αλέρτ δηλώνουμε την αποφασιστικότητά μας να συνεχίσουμε την αντίστασή μας ενάντια στην αστυνομική βία και αυθαιρεσία».

Εννοείται ότι η Μαύρου εν θα κάμει ποττέ τίποτε που όσα ανέφερα πιο πάνω. Εν εν τούτο το θέμα όμως. Το θέμα ένι να μεν δεκτούμε την παρουσία καμιάς Μαύρου "δίπλα" μας δίνοντάς της να καταλάβει ότι έχουμε άποψη τζιε η άποψή μας εν ξεπουλιέται, ούτε για στρατηγικούς σκοπούς.

προφανως εν θα την αφησουμε να καμει παρεμβαση. παρεμβαση θα καμουν καποιοοι που εδεκτηκαν αστυνομικη βια τζιαι μερικοι αλλοι, ουτε πολιτικοι οθτε δημαρχοι. φυσικα που την αλλη εν μπορουμε να της απαγορευσουμε να παρευρεθει τζιαμε, τζιαι ουτε θα την δερουμε αν ερτει. θα ταν καλα να τις μιλησουμε ομως.

επισης εκατη, γενικα μιλωντας, εν καλα να ειμαστε ανοικτοι τζιαι να κρινουμε καθε περιπτωση διαφορετικα. εννοω οτι καποιες φορες εννα θπερισχισει ο στρατηγικος σκοπος που την αποψη τζιαι καποιες φορες το αναποδο

"...εν μπορουμε να της απαγορευσουμε να παρευρεθει τζιαμε, τζιαι ουτε θα την δερουμε αν ερτει. θα ταν καλα να τις μιλησουμε ομως."

εν τούτο που ήθελα να πω, biker, αλλά δίνοντας παραπάνω έμφαση στο να της μιλήσουμε τζιε να της δείξουμε ότι έχουμε άποψη τζιε εν είμαστε παλαβοί να πιστέψουμε ότι εν να φκούμε τζιε σύντροφοι στο τέλος με την Μαύρου. Επίσης, εν καλό να τονίσουμε ότι αν θα υπερασπίζεται τα street parties τζιε την παρουσία της διαφορετικότητας στην παλιά πόλη, τότε έσσιει χρέος, αν το εννοεί, να υπερασπίζεται το ίδιο δικαίωμα για τους μετανάστες. Νευριάζω με τούντη νοοτροπία "δύο μέτρα τζιε δύο σταθμά" που τους συμφέρει.


"επισης εκατη, γενικα μιλωντας, εν καλα να ειμαστε ανοικτοι τζιαι να κρινουμε καθε περιπτωση διαφορετικα. εννοω οτι καποιες φορες εννα θπερισχισει ο στρατηγικος σκοπος που την αποψη τζιαι καποιες φορες το αναποδο"

το θέμα για μένα ένι να μεν δεκτούμε να ξεπουλήσουμε τις ιδέες μας για χάρη στρατηγικών σκοπών. Εν λαλώ πως το κάμνουμε, αλλά υπήρξαν τζιε απόψεις ότι πρέπει να δεκτούμε την παρουσία της Μαύρου τζιε της κάθε Μαύρου σιωπώντας, γιατί τούτο εν να μας εξασφαλίσει μια α ασφάλεια. Εν συμφωνώ με τούτο, γιατί θεωρώ υποκριτική τη στάση της Μαύρου, αφού άλλη ήταν η στάση της απέναντι στα επεισόδια με την "επιχείρηση σκούπα" τζιε άλλη τωρά. Τζιε εν μπορώ να δεκτώ έτσι απλά τούντην υποκρισία, επειδή μας "συμφέρει". Ανοικτοί να είμαστε, αλλά να μεν ξιάνουμε τζιε ποιοί είμαστε τζιε ότι η Μαύρου τζιε η κάθε Μαύρου, όσο διαλλακτική τζιε "ανοικτή" τζιε αν φαίνεται, εν παύει να ένι μες στο μηχανισμό της εξουσίας. Τζιε εν πρέπει να ξιάνουμε ότι το πρόβλημά μας εν με την εξουσία γενικότερα τζιε όι μόνο με την αστυνομία.

sunexizete i pliroforisi ston diethnes xoro

osa kimena metafrastikan dld sta galika agglika ke tora ke sta ispanika diadidonte mesa apo ta indymedia

uparxi pio sugkekrimena xana sto indymedia barcelonas; tis nantes tis lille tu belgiou sto uk tze athens

egw exw enoxli8ei apo ta sxoleia sto ar8ro parapano ΤΟΥ ΜΑΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ειρωνεία και σκληρό χιούμορ στα επιχειρήματα των αντιμαχομένων

Δημόσιος διάλογος επικριτών και υπερασπιστών των αστυνομικών επιχειρήσεων στην εντός των τειχών Λευκωσία.

ΓΛΑΥΚΟΣ ΚΑΡΙΟΛΟΥ

Kala 8a itan na ipar3i mia sizitisi giafta pou legonde sto ar8ro auto, efoson auto einai ena apo ta ar8ra pou bgenun pros ta e3w kai epireazun ton kosmo. Diavazondas kapios auto to ar8ro exei pollus logus na er8ei enandia se mas kai tis apopsis mas. O kosmos 8a to diavasi auto pou einai pio konda stin ka8imerinotita tou kai 8a siziti8i kai parakato ws meros tis ka8imerinotitas. Me tis vasis autes den borume na kini8ume opws 8elume, oxi me ton lao pou 8a mas katadikasi.. An palevume gia mia kaliteri koinwnia palevume gia ton lao kai enandia stin e3ousia. 8elume na di3ume ston lao tin pragmatikotita orima utososte na min mas amfisvitun toso efkola, xriazetai na xtisume kapio idos embistosinis kai allilengiis

ena tan akoma kallitero na fkene ena arthro enantion ton legomenon toutou tou kiriou glafkou pou me xara mpori na klasi ta arxidia mou...en kati tetioi opisthodromikoi athropoi pou tous axizi na tous pianis na tous fakkas xame...

Ixa mian idea simera to proi gia mia drasi...
Na gini kalesma gia parapna kata tis astinomias, i je gia popse sto festival sto dromo bori alla enatan kala na eginetun kapu p na eshi akiro kosmo p perna (px. platia elef8erias). Na sti8un megaloi pinakes me kolles je na grafunde parapona ton politwn kata tis astinomias me markadoro pano.
kalitera 8a itan na to gemosi allos kosmos je oi emis gia na di3ume oti enen mono emeis "naoi anorimoi" pou exume provlima.Kala 8a itan na sti8i je ena gia tus metanastes sta agglika

Έππεσεν ενα μεγάλο κλωνί του Μανώλη το Σάββατο..αλλολίο να ππέσει πάνω σε κόσμο. Ευτυχώς εν έπαθε κανένας τίποτε τζιαι ο μεγάλος κορμός έμεινε. Καλή ανάρρωση στον Μανωλιό! Θα ψάξουμε να βρούμε κάποιον που γνωρίζει από κηπουρική για να τον φροντίζουμε από μόνοι μας.

Στην φωτογραφία εντομεταξύ διακρίνεται ότι τώρα φαίνεται πιο καλά το κατάστημα "τα πέριξ"...ελπίζω να μεν είχαν σχέση.

Αιωνόβια Δένδρα:

Ο Μανώλης παρόλες τις κακουχίες που πέρασε επιβίωσε και αυτή την φορά.
Σήμερα απομακρύνθηκε ο κορμός που κόπηκε και τοποθετήθηκε φάρμακο για να κλείσει η πληγή στον κορμό του και να αποφύγει ασθένεις που θα τον οδηγήσουν σε ξήρανση.



_________________________________________________________________________________


Ο Μανώλης Ζεί - και μας Καθοδηγεί


Το Δένδρο στην Πλατεία Φανερωμένης, όπου και το επίκεντρο της εναλλακτικής~ανατρεπτικής νεολαίας και ευρύτερης κοινότητας στη Λευκωσία, τραυματίστηκε. Σοβαρά.

Το Δένδρο είναι γνωστό σε διάφορους κύκλους ως ο Μανώλης - "γύρω-γύρω όλοι και στη μέση ο Μανώλης" - και εκτός από την κεντρική συναισθηματική και κοινωνική του σχέση με τον εναλλακτικό~ανατρεπτικό Χώρο, κατέχει και θέση ιδιαίτερης σημασίας γιά τα πουλιά, τους γάτους και σκύλους της γειτονιάς.

Μετά τον τραυματισμό ο Μανώλης Ζεί, μεν, αλλά σαφώς επιβιώνει με σκληρές απώλειες. Ο κλώνος που σχίστηκε και έσπασε είναι μεγάλος, περίπου το ένα τρίτο του όγκου του δένδρου.

Το σημείο του τραύματος δεν φαίνεται να έχει σημάδια που να τεκμηριώνουν υπόνοιες γιά κακόβουλη ζημιά ή επίθεση στο δένδρο. Βέβαια υπάρχουν και κρυφοί τρόποι να τραυματιστεί κακόβουλα ένα δένδρο σε καίριο σημείο χωρίς να φαίνεται, και η ζημιά να εκδηλωθεί αργότερα με τη βοήθεια των στοιχείων της φύσης. Το γεγονός ότι ο Μανώλης ήτο γενικά υγιής, και το ότι δεν υπήρχε δυνατός άνεμος τις τελευταίες μέρες - καθόλου μα καθόλου, ανκαι όλοι προσευχόμαστε να φυσήσει να πάρει μακρυά την υγρασία και σκόνη από την έρημο που αιωρείται μιάν εβδομάδα τώρα στην ατμόσφαιρα - τροφοδοτεί υπόνοιες γιά κακόβουλη ζημιά. Μα δεν υπάρχουν αποδείξεις.

Αυτόπτεις μάρτυρες αναφέρουν

Καρολίνα:
"Εψές έκαμε ένα shράκ 'που μόνος του τζ' έππεσε.
Ακούσαμεν το πρώτα τζ' εσκάσαμεν ούλλοι τζιαί γυρίζουμε τζ' έππεφτε!"

Ρεβέκκα:
"Θωρείς ετζεγκενέφκαμεν τζιαμαί ούλλοι αχάπαροι, ακούεις shhhhhράκ! γυρίζω τζιαί θωρό τον μισό Μανώλη χαμαί."

Και ένα υπέροχο σχόλιο από την Έλενα:
"Ο Μανώλης ΄έν επέθανε... εκατέβηκε κάτω να χορέψει μαζί μας."

Ομάδα Σύνταξης Ενδο~Μήδεια / Cyprus IndyMedia
http://CyprusIndyMedia.org/

Η μικρή νεράιδα σήμερα ήρτε σπίτι τζιε έφερέ μου μια ζωγραφιά που έκαμε με ένα δεντρό κομμένο τζιε ένα κοριτσάκι να στέκεται που κάτω του τζιε μια σκάλα δίπλα που το δεντρό, πιο ψηλή που το δεντρό. Ερώτησά την ποιό εν τούτο δεντρό τζιε είπε μου την πιο κάτω ιστορία

"Ο Μανώλης μας, ρε μάμα. Ο καημένος, εκόπηκε το σάββατο. Εγώ έπαιζα κουκλοθέατρο τζιε άκουσα ένα ΤΣΙΑΚ τζιε εγύρισα τζιε είδα τον μανώλη μας, τον καημένο. Επήα κοντά του τζιε εχαίδεψά τον τζιε είπε μου ότι εκόπηκε γιατί επήε να σσιήψει να πιάσει τη μπαλίτσα που του έδωσα. Ξέρεις, πριν μέρες έδωσά του μια μπαλίτσα, έβαλά του την στον κορμό του τζιε είσσιε την τζιε έπαιζε, αλλά, όπως μου είπε, έππεσέ του τζιε επήε να την πιάσει τζιε έππεσε, διότι εν τον εκουρέψαν όταν έπρεπε. Τζείνοι που έπρεπε να τον κουρέψουν, εν είχαν τον νου τους στο μανώλη, είχαν αλλού τον νου τους. Τζιε εμείς είχαμε πάντα το νου μας στο μανώλη, αλλά εν εσκεφτήκαμε να φέρουμε ψαλίθκια καμιά φορά να τον κουρέψουμε. Τζιε κάποιοι άλλοι που ήταν τζιαμέ είχαν το νου τους στα καλά καθούμενα αντί στο μανώλη. Η σκάλα εν η σκάλα που έχουν τα καλά καθούμενα."

Άφηκέ με άφωνη πάλε...

tze emeis afonoi menoume me tin neraida mas