Anakinosi Thiras 9 gia to maxeroma tou opadou/mpatsou

Anadimosieuw to xoris na simfono mazi tous giati len kai polles malakies
http://www.gate9.com.cy/site/index.php?option=com_k2&view=item&id=68:%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7-25/01/11&Itemid=120


Αδέλφια της Θύρας 9, τιμημένε πράσινε λαέ,

Το τι γίνεται, και το τι ακούμε τις τελευταίες μέρες γύρω από το θέμα των επεισοδίων είναι πραγματικά απίστευτο. Το πόσο προσπαθούν κάποιοι να καλύψουν την ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΦΟΝΟΥ που έγινε σε οπαδό μας αλλά και να εξισώσουν το μαχαίρωμα με τις 5 πέτρες που ρίχτηκαν από δικούς μας οπαδούς πραγματικά μας εξοργίζει! Δεν γίνεται άλλοι να μαχαιρώνουν και άλλοι να είναι στο κελί.

Δεν γίνεται να έχει γίνει ξεκάθαρα απόπειρα δολοφονίας ΟΠΑΔΟΥ ΜΑΣ, και το τονίζουμε οπαδού μας γιατί κάποιοι εκμεταλλευόμενοι το επάγγελμα του ανθρώπου προσπαθούν να μας πείσουν ότι δέχτηκε την επίθεση επειδή ήταν αστυνομικός! Όχι κύριοι, δέχτηκε την άνανδρη επίθεση επειδή φορούσε κασκόλ της ΟΜΟΝΟΙΑΣ, επειδή κάποιοι έχουν δηλητηριάσει τα μυαλά πολλών νέων εκεί απέναντι και τους έχουν κάνει έτοιμους δολοφόνους!

Δεν μας φτάνει που προσπαθούν να υποβαθμίσουν το γεγονός με πρόσχημα το επάγγελμα του θύματος, ακούσαμε και το τραγελαφικό «και στο κάτω κάτω τι γύρευε εκεί»! Συγνώμη που δεν πήρε και την άδεια σας ο άνθρωπος να κυκλοφορήσει ελευθέρα στην ίδια του την χώρα, αλλά αν το έκαναν οι τούρκοι στον βορρά αυτό δεν ξέρουμε και εμείς τι θα ακούγαμε.

Πάντως δεν περιμένουμε και τίποτα από την αστυνομία όσο αφορά την σύλληψη των ενόχων. Εδώ υποθέσεις και υποθέσεις επιθέσεων σε οπαδούς μας που υπάρχουν και καταγγελίες έχουν χαθεί στα συρτάρια των αστυνομικών τμημάτων και των δικαστηρίων ενώ δικά μας παιδιά είναι κάθε τρείς και λίγο στα δικαστήρια γιατί αμύνθηκαν σε δολοφονικές επιθέσεις των απέναντι.

Πάντως αν δυσκολεύεστε κύριοι αστυνομικοί να βρείτε τους δολοφόνους, αφού ήταν κουκουλωμένοι, συλλάβετε ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΗΘΙΚΟ ΑΥΤΟΥΡΓΟ! Τον «κύριο» Πανίκο Χατζιλιασή αφού με τις δηλώσεις του και την συμπεριφορά του την περασμένη εβδομάδα, με τον φανατισμό που καλλιέργησε στον κόσμο τους, ήταν φυσικό επακόλουθο να συμβεί κάτι τέτοιο. Μαζέψτε τον πριν να είναι αργά, μαζέψτε τον πριν τον μαζέψουμε ΕΜΕΙΣ !!

Αν δεν κάνουμε λάθος κύριε Ιωνά ο νόμος που με τόσο πάθος περάσατε από την βουλή εναντίων των οπαδών, αναφέρει ότι θα διώκονται ποινικά οι παράγοντες που με τις δηλώσεις τους προκαλούν βία. Αν δεν είναι ο ορισμός της πιο πάνω πρότασης, η συμπεριφορά του «κύριου» Χατζιλιασή την περασμένη εβδομάδα τότε δεν ξέρουμε τι μπορεί να είναι. Εκτός αν έχει νόμο ότι απαγορεύετε η ποινική δίωξη όσων φοράνε γραβάτα. Πείτε μας το να πηγαίνουμε γήπεδο με το σμόκιν μας!

Το περιβάλλον που κτίζεται στην κοινωνία γενικότερα από τους απέναντι και εννοούμε και το παν.συ.φι του αποελ και το ΕΛΑΜ είναι άκρως επικίνδυνο και πρέπει επιτέλους η πολιτεία να αναλάβει τις ευθύνες της και να τους μαζέψει αλλιώς θα θρηνήσουμε θύματα! Με αυτούς πρέπει η αστυνομία να είναι αμίλικτη πρόεδρε και όχι με τους οπαδούς που υπάρχουν άλλοι τρόποι ν’ αντιμετωπιστεί η βία.

Είχαμε μέχρι σήμερα επιθέσεις σε μετανάστες, μαχαιρώματα οπαδών και μεταναστών και πραγματικά δεν ξέρουμε τι άλλο πρέπει να γίνει για να συγκινηθεί η Κυπριακή Κοινωνία, τι χειρότερο πρέπει να συμβεί για να αντιδράσει και να βάλει αυτά τα αρρωστημένα μυαλά στο περιθώριο. Τι να περιμένει όμως πραγματικά κάποιος από μία κοινωνία όπου σύσσωμη η αστυνομία, ο στρατός, πολιτικά κόμματα (όλα εκ δεξιών φυσικά) και εκκλησία δίνουν κάθε χρόνο το παρών τους στο μνημόσυνο του ολετήρα της Κύπρου.

Αν δεν μπορεί η κοινωνία, η αστυνομία ή το κράτος να βάλει στο περιθώριο και να εξαφανίσει αυτά και αυτούς που κάνουν αυτές τις επιθέσεις το είπαμε ξανά και το εννοούμε θα το κάνουμε ΕΜΕΙΣ, και σύντομα θα μας βρουν μπροστά τους!!

Δική μας δουλειά για τώρα αδέλφια είναι η συσπείρωση γύρω από την ΘΥΡΑ 9! Όλοι μαζί σαν ένα, θα αντιμετωπίσουμε τους εχθρούς μας και θα προστατέψουμε τον κόσμο μας από τις επιθέσεις των φασίστων αλλά και θα σταθούμε ασπίδα και για την ίδια την ομάδα μας!

ΠΕΡΗΦΑΝΗ ΘΥΡΑ 9

Quote :

Anadimosieuw to xoris na simfono mazi tous giati len kai polles malakies

Malakies?Afou anaferese se malakies enna ithela na tes akouso kiolas..Afu en kai polles.

Fuserg9 wrote:

Quote :

Anadimosieuw to xoris na simfono mazi tous giati len kai polles malakies

Malakies?Afou anaferese se malakies enna ithela na tes akouso kiolas..Afu en kai polles.

Laloun mishimou oti en perimenoun pou thn astynomia na kamei tipote epeidi en opados tous jai taxa h astynomia adikei thn omonoia... san pws jai h astynomia eishen na afikei na perasei masheroma dikou ths anthrwpou sto etsi jai poson mallon kapiou paragonta me meson. Jai san nan standard symperifora touth oullwn twn somateiwn & pasyfi na to paizoun panta adikimenoi jai na mpenoun ston rolo twn thimatwn. Alla parallila zitoun pou tin kibernisi na mazepsei to fan club tou apoel jai to elam, prama pou en telia fasistiko. Opws jai aman zitoun pou tous mpatsous na syllaboun ton 'megalo ithiko aftourgo' xatziliasi (enw an syllaboun dikous tous 'ithikous aftourgous' fysika en na exoun megalo parapono). Laloun gia tous 'opadous jai metanastes' pou masherononte enw en t/k pou emasherothike prosfata. Episis en epeistika oti ton anthrwpo emasherosan ton apla epeidi htan omonoiatis, en polla megalh simptosi pou htan frouros tou xristofkia, an jai fisika en hmporw na eimai siouros jai mallon oi monoi pou kseroun me siourka en jeinoi pou ton emasherosan.

Alla sto telos jame pou laloun na autoorganwthoun gia na prostatefkounte pou etsi epithesis briskoun me symfono.

kai mena paraponoumeno pou en to kamnoun pra3i i toulaxiston akoma

Julio wrote:

Laloun mishimou oti en perimenoun pou thn astynomia na kamei tipote epeidi en opados tous jai taxa h astynomia adikei thn omonoia... san pws jai h astynomia eishen na afikei na perasei masheroma dikou ths anthrwpou sto etsi jai poson mallon kapiou paragonta me meson. Jai san nan standard symperifora touth oullwn twn somateiwn & pasyfi na to paizoun panta adikimenoi jai na mpenoun ston rolo twn thimatwn. Alla parallila zitoun pou tin kibernisi na mazepsei to fan club tou apoel jai to elam, prama pou en telia fasistiko. Opws jai aman zitoun pou tous mpatsous na syllaboun ton 'megalo ithiko aftourgo' xatziliasi (enw an syllaboun dikous tous 'ithikous aftourgous' fysika en na exoun megalo parapono). Laloun gia tous 'opadous jai metanastes' pou masherononte enw en t/k pou emasherothike prosfata. Episis en epeistika oti ton anthrwpo emasherosan ton apla epeidi htan omonoiatis, en polla megalh simptosi pou htan frouros tou xristofkia, an jai fisika en hmporw na eimai siouros jai mallon oi monoi pou kseroun me siourka en jeinoi pou ton emasherosan.

Alla sto telos jame pou laloun na autoorganwthoun gia na prostatefkounte pou etsi epithesis briskoun me symfono.

Lalis na en i proti fora pu idamen ti antimetopisi exoume pu tin astinomia?Lalis na mila i thira mono gia tounto peristatiko kai na fkalli simperasmata oti i astinomia merolipti iper sigkekrimenon(arage pion) kai kata kapion allon(ksana arage pion)?Iparxoun katastasis pu eginan kai ginountai edo kai xronia kai fkennoun kati simperasmata.Tora gia to sigkekrimeno kai kata poso tha afinnan kapio diko tous sto etsi, oi (polla egkires) plirofories laloun oti oute kan asxolithikan arxika na pian stixia pu tin skini giati "pu na tous evris tora mes kinous oullous".Telika anagnorisan tous kai essiliftikan 2, oxi giati ivren tous i astinomia alla giati "edokan tous".I thira 9 ennen oute somatio oute pansifi kai krinis xoris na gnorizis pramata kai katastasis.En ginete tounto prama!!Krinis giati exis mian arnitiki ikona gia tountous "opadous" kai katigoris kai fkallis xoli xoris pragmatika na gnorizis.En kai diafono na mporis na krinis tin thira 9 kai opian thira 9, fisika kai dikaiouse alla nan sosti kritiki kai amerolipti toulaxiston.Tora oso gia to fasistiko na mazepsi to elam kai to apoerl i kivernisi, prepi katarxin na stamatisoume na sirnoume tin leksi fasismos opou evroume katantoume kai emis oi idioi grafikoi sto telos afu xrisimopoiite lanthasmena(en fkallo ton eafto mu ekso) kai defteron en zita kapou na mazepsoun ton apoerl&elam alla kamni niksi pros ton xristofkia o opios apofasise prin to nterpi na to diksi arxontas kai na zitisi pu tin astinomia na ine amilikti(kai gia na skeftoume pioi opadoi efan ta dakrigona pas tin kelle, akoma kai kapioi san itan mes to aftokinito tous kai efefkan xmmm, pioi arage en toutoi?) kai na drasi, enno o idios kirios kai ta arnia tou klioun kai kirios eklian ta mathkia tous aman kapioi elalousasin oti oi fasistes eksaplonountai gliora kai enna exoume asxima apotelesmata.Kai ime siouros oso gia ton xatzivlaka ennia tous epiae kai an ton piasin kai an den ton piasin, apla to thema eni oti ARFUTHKIA mas pan filaki kai dikazountai giati aminountan se fasistikes epithesis, kai kapioi alloi kamnoun tous kirious kai ite epikrotoun, ite dimiourgoun tountes fasistikes epithesis.Diladi esi niothis OK na fkenni o Ionas kai o kathe ionas sta radia kai na katigora tous metanastes, oti ftesin, oti prepi na fioun klp kai oti kai oi kipreoi pu tous iperaspizountai en ntropi klp klp?An kourtisi tous dikous tou kai ertoun me maxerka klp enantion metanaston kai mi, ne na siopisoumen na men pumen tipote enantion oute kinou pu tous ipokinise sto telos tis imeras, oute kinou pu oplizi ta xerka kati ilithion, na dokoume kai sixoroxarti ton ilithion pu erkounte na skotosoun giati "en fasistiko na zitoume na klisoun".En iksero an exases kino pu itheles na pis me ta logia kai emeteferes allo minima, elpizo nan etsi pu egine giati allios ite i merolipsia sou enantion ton opadon ite gennika ite pros tin thira 9 etiflose se, ite sorry pu to lalo alla ise se lathos forum!Episis gia pious dikous mas "ithikous aftourgous" milas kai gia pio thema ine ithikoi aftourgoi?Ntaksi xreonnete mikro lathos oti en Tourkokiprios pu emaxerothike kai oxi metanastis, metanastes ederasin, e kai?En dikaiounte ta pethkia na kamoun lathos?Theorite malakia? Tora gia to an ton emaxerosan giati itan OMONOIAtis i oxi, pu tin stigmi pu oi martires laloun oti akoustiken "en OMONOIAtis" kai meta espasan ta tziamia kai efkikan ta maxerka emena pithi me apolita.

Tora oso gia tin aftoorganosi, elpizoumen an kai RaGe prosopika theoro oti en dikaioumaste na exoume parapono pu kanena gia etsi themata, to pos tha thkialeksi kapios na vali ton eafto tou enantia se tounta skata en diki tou/tis epilogi, mpori na men theli na erti fatsa me maxerofkaltes kai dolofonous, akoma kai sta edonopoula mporo na to dikaiologiso touto alla ean kai efoson den dixnoun adiaforia kai pistefko to oti kai san sinolo tha arxisi i thira na aftoorganonete kai den tha diksi adiaforia.An kai theoro to parapono sou se polla simia egkiro btw RaGe kino pu lalo oti en mporoume na krinoume enoo to giati en miloume gia apla pramata...

Geia Sas....Na PliROforiso Oti Ton Charles Manson (kame ton google)Evalan Ton FylaKin Ospou Zei Ya To Oti Eparakinisen Kapoious jai eskotosan kosmo Me OnOma Diasimous Aspume.

gia sou kai sena. na po oti exasamen to point omos, ta pethkia tis thiras efkalan mian anakinosi kai edixnan ton ourano kai kapioi thoroun to daktili pu dixni!

ego en exasa to point parea mou omos.eipa sou oti mporei na katigori8ei kapoios san parakinitis i8ikos aftourgos ftannei na kinigi8ei to 8ema.

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΣΟΣΙΑΛΙΣΤΩΝ :ΣΕ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΗ ΤΗΣ ΘΥΡΑΣ 9



Ακούοντας τα σχόλια για το χουλικανισμο στα γήπεδα θα νόμιζε κανεις πως ολόκληρη η κοινωνία αποτελείται απο νομιμόφρονες πολίτες με πολιτισμένη συμπεριφορα και πως μερικοι νεαροι με συμπτώματα παραβατικότητας τους χαλουν την ιδεαλιστικη-τους άποψη για το ποδόσφαιρο. Πως ο αθλητισμος δεν είναι τίποτε άλλο απο «ευγενη άμιλλα», πως δεν έχει σημασία αν κερδίζει κανεις ή χάνει. Πως θα πρέπει να χειροκροτούμε τις νίκες του αντιπάλου, πως πρόκειται απλα για ένα «παιγνίδι»
Φυσικα τα πιο πάνω αποτελουν το ειλικρινες πιστεύω για μερικους ιδεολόγους του αθλητισμου. Πώς να μην είναι όταν απο τα γεννοφάσκια-μας ακούμε για το «αρχαίο πνεύμα αθάνατο» και όλα τα συναφη. Ιδιαίτερα για τα νέα παιδια που ασχολούνται με τον αθλητισμο (και πριν αρχίσουν να φλερτάρουν με τον πρωταθλητισμο) αυτη η μυθοποίηση του αθλητισμου είναι πηγη έμπνευσης και πνευματικης ανάτασης. Ομως, τίποτε απο τα πιο πάνω δεν έχει και πολλη σχέση με την πραγματικότητα. Η αλήθεια είναι ότι ο αθλητισμος έχει μετατραπει σε μια επιχείρηση δισεκατομμυρίων που όχι μόνο αναιρει τα ιδεολογήματα του αθλητισμου αλλα και διαφθείρει ολόκληρο το σύστημα: απο τους παράγοντες του αθλητισμου μέχρι και τον τελευταίο αθλητη.
Ας δούμε μερικες απο τις πιο κερδοφόρες πτυχες του αθλητισμου:
1.Διαφήμιση.
Ο μεγάλος αριθμος των φιλάθλων δίνει την ευκαιρία για μεγάλης κλίμακας διαφήμηση. Ιδιαίτερα το ποδόσφαιρο ελκύει μεγάλα ποσα και βλέπουμε τις μεγάλες ομάδες να συμβάλλονται με εταιρίες για το προνόμιο να τις παρουσιάζουν στις φανέλλες-τους. Τα διάφορα στάδια δεν αφήνουν κενο χώρο που δεν τον καλύπτουν με κάποια διφήμηση. Οι μεγάλοι αθλητες ποζάρουν για συγκεκριμένες διαφημίσεις προϊόντων και πληρώνονται με υπέρογκα ποσα.

2.Αμοιβες αθλητων
Κανεις πια δεν θυμάται την εποχη της «φανέλλας». Οι ποδοσφαιριστες είναι πια επαγγελματίες που μπορουν να αγωνίζονται τη μια μέρα με τη μια ομάδα και την άλλη με τον «αιώνιο αντίπαλο». Και δεν είναι μόνο στο ποδόσφαιρο που συμβαίνει αυτο. Ακόμα και στον «ιερο» χώρο του στίβου, το κύριο μέλημα των πρωταθλητων είναι πια οι χορηγίες και οι αμοιβες-τους. Αμεση απόρροια είναι φυσικα το άκριτο κυνηγητο της πρωτιας που συμπεριλαμβάνει και τη χρήση αναβολικων και άλλων παρόμοιων ουσιων.
3.Τηλεοπτικα δικαιώματα. Η τηλεόραση πια είναι απαραίτητο συμπλήρωμα για τον αθλητισμο. Μεταφέρει το γήπεδο στο σαλόνι και το καφε, πολλαπλασιάζοντας έτσι το ακροατήριο για τη βιομηχανία της διαφήμισης. Δεν είναι τυχαίο που γίνεται πόλεμος από τα διάφορα κανάλια για να εξασφαλίσουν τηλεοπτικα προνόμια για τα αθλητικα γεγονότα.
4.Στοιχήματα.
Σε μια κοινωνία όπου τα τυχερα παιγνίδια είναι απαγορευμένα γιατι θεωρούνται επιβλαβη για τον κοινωνικο ιστο, βλέπουμε τα στοιχήματα που σχετίζονται με τον αθλητισμο να ανθουν. Εκατομμύρια παίζονται κάθε βδομάδα απο τους αφελεις που θέλουν να πιστέψουν πως μπορει αυτη τη βδομάδα να είναι αυτοι οι τυχεροι των εκατομμυρίων. Η κοινωνία κυνικα ενθαρρύνει αυτη την τζογαδόρικη συμπεριφορα επανεπενδύοντας μεγάλο μέρος από τα κέρδη των στοιχημάτων στον αθλητισμο. Και φυσικα, στις παρυφες του στοιχήματος βρίσκεται ο υπόκοσμος και οι στημένοι αγώνες.
5.Μεγάλες διοργανώσεις
Ακόμα και το μεγάλο σύμβολο του αθλητισμου, οι Ολυμπιακοι Αγώνες, έχει περάσει στη σφαίρα της οικονομικης δραστηριότητας. Αυτό που μετρα πια για τις χώρες που διεκδικουν τη διοργάνωσή-τους είναι η οικονομικη δραστηριότητα που θα προκύψει. Μια δραστηριότητα που βασίζεται στην απλήρωτη δουλεια δεκάδων χιλιάδων εθελοντων για να αποκομίσουν κέρδη μια δράκα επιχειρηματιων, για να μην αναφέρουμε και τα κέρδη πολιτικων και παραγόντων απο αμφίβολες διαδικασίες.

Οι μόνοι που φαίνεται να εξακολουθουν να ενδιαφέρονται αφιλοκερδως για τον αθλητισμο είναι οι φίλαθλοι, με ακραία περίπτωση τους χουλικάνους. Η υποκρισία που επικρατει στο χώρο του αθλητισμου δεν περνα απαρατήρητη, με αποτέλεσμα να μην πιστεύει κανεις στα κελεύσματα των ιθυνόντων του αθλητισμου και ιδιαίτερα του ποδοσφαίρου. Πώς να πιστέψει κανεις τους πολιτικους όταν μιλουν για αποσύνδεση του ποδοσφαίρου απο την πολιτικη; Εδώ και περισσότερο απο μισο αιώνα το τελευταίο χωριο, η τελευταία γειτονεια έχει αριστερους και δεξιους συλλόγους, αριστερες και δεξιες ομάδες. Μπορει να υπάρχουν μερικες εξαιρέσεις αλλα οι οπαδοι της Ομόνοιας είναι στη συντριπτικη-τους πλειοψηφία αριστεροι, οι οπαδοι του Αποελ στη συντριπτικη-τους πλειοψηφία δεξιοι. Δεν έχω ακόμα δει αριστερο πολιτικο που να μην υποστηρίζει αριστερη ομάδα ή δεξιο πολιτικο που να μην υποστηρίζει δεξια ομάδα.
Ισως όμως να είναι και καλύτερα έτσι. Η βία στα γήπεδα είναι κοινωνικο φαινόμενο, είναι έκφραση των αδιεξόδων που αντιμετωπίζει η νεολαία. Στη Βρετανία, παρόλο που κι εκει υποφώσκει το ταξικο στοχείο, η βία στα γήπεδα είναι ως επι το πλείστον αποπολιτικοποιημένη, είναι ουσιαστικα τυφλη. Στην Κύπρο καλύπτεται από ένα πολιτικο μανδύα που επιτρέπει στους χρήστες-της να τη συνδέουν στη συνείδησή-τους με κάτι ευρύτερο, κάτι που ξεπερνα τη σφαίρα του αθλητισμου. Αυτή ωστόσο η σύνδεση αποκαλύπτει και τη βαθύτερη ουσία του πολιτικου διαχωρισμου που επικρατει όχι μόνο στον αθλητισμο αλλα σε ολόκληρη την κυπριακη κοινωνία.

Είναι γι’ αυτο που η άποψη μερικων αριστερων που προσπαθουν να αντιμετωπίσουν «αντικειμενικα» το πρόβλημα είναι λανθασμένη. Το να λέμε ότι «φταιν οι θύρες και τα χρώματα» εξισώνουμε δυο αντίθετα πράγματα που φαινομενικα μόνο έχουν ομοιότητες. Η Θύρα 9 ποτε δεν θάβγαινε στους δρόμους για να ξυλοκοπήσει αλλοδαπους, ή όσους της φαίνονται αλλοδαποι. Αντίθετα, δεν είναι τυχαίο που οι «πορτοκαλι» έχουν ταυτιστει με τη Χρυση Αυγη, το Ελαμ και τον αγκυλωτο σταυρο. Σήμερα, σε μια περίοδο που η κοινωνία αντιμετωπίζει σοβαρα αδιέξοδα τόσο στο εθνικο θέμα όσο και στο θέμα της οικονομίας, η αμβισβήτηση των αξιων της κοινωνίας μπορει να φτάσει σε ακραία σημεία. Η Χρυση Αυγη, το Ελαμ και τα άλλα φασιστικα σχήματα που κάμνουν σήμερα την εμφάνισή-τους βρίσκουν πρόσφορο έδαφος στην απελπισία των νέων. Η δυναμικη αμφισβήτηση των κοινωνικων αξιων με μαχαίρια, λοστους και κουκούλες ελκύουν όσους δεν μπορουν να βρουν άλλη διέξοδο. Η ταύτιση αυτων των φασιστικων στοιχείων με τους «πορτοκαλι» του Αποελ αποκαλύπτει τη βαθύτερη φύση της ρήξης αριστερας-δεξιας. Πρόκειται για μια παθολογικη έκφραση των αδιεξόδων της δεξιας που μπορει να τρομάζει την παραδοσιακη δεξια αλλα δεν μπορει να ελεγχτει απο αυτην.

Σε αντίθεση με τους «πορτοκαλι» η Θύρα 9 δεν συνδέεται με φασιστικα ιδεολογήματα. Η σύγκρουσή-τους με τους «πορτοκαλι» είναι στη βάση-της αμυντικη, είναι μια αντίσταση στην τρομοκρατία που οι φασίστες προσπαθουν να επιβάλουν. Οσο μιλούμε για μερικες δεκάδες ατόμων ντυμένων στα μαύρα που κρατουν μαχαίρια και χαιρετουν ναζιστικα, η σύγκρουσή-τους με τη Θύρα 9 μπορει να φαίνεται μεμονομένο φαινόμενο με δυο «ακραίες» καταστάσεις να συμμετέχουν σε κάτι ανάλογο με τους πολέμους συμμοριων σε φτωχογειτονειες της Αμερικης. Σήμερα όμως που οι φασιστικες ομάδες αρχίζουν να σηκώνουν κεφάλι και να καλύπτονται απο σοβαρες πολιτικες προσωπικότητες και κόμματα, τα πράγματα γίνονται πιο σοβαρα. Οταν το κράτος και η αστυνομία δεν είναι πια σε θέση να ελέγξει τη φασιστικη δράση, και είναι φανερο πως δεν είναι αν κρίνουμε απο τα επισόδεια της Λάρνακας, το μόνο που θα μπορούσε να την σταματήσει είναι η μαζικη δράση. Η μόνη δύναμη που μπορει να σταθει εμπόδιο στους φασίστες είναι η οργανωμένη αριστερα. Δυστυχως σήμερα, το μόνο που πλησιάζει στους όρους της μαζικης δράσης είναι η Θύρα 9. Αντι να κατηγορούμε τους οργανωμένους φιλάθλους των αριστερων σωματείων, καλα κάμνουμε να τους οργανώσουμε ακόμα καλύτερα, να αφαιρέσουμε το τυφλο στοχείο απο τη δράση-τους και να την εντάξουμε στα πλαίσια μιας δυναμικης αντίστασης στους φασίστες. Η δράση των φασιστων δεν αντιμετωπίζεται με το γάντι, αντιμετωπίζεται μαζικα και δυναμικα.

H prosopikh mou apo4h einai an htan enas aplos opados enna me ekoften gia jinon an ton emashierwnan..alla epeidh en enas mpatsos tze themas FROUROS TOU XRISTOFKIA pou egw tze eseis ton pkierwnoumen gia na thn pezei oullh mera...en me apasholei to thema an htan kanonismeno pale en me koftei alla an den htan aftes oi energies mporei allh fora na stixisoun thn zwh kapiou allou anthrwpou

Yia to 4) einai 100% sigouro? Eides to prosopika i yparhei kapoia apodeixi? Lypiro an einai alitheia

Fuserg9 wrote:

Julio wrote:

Laloun mishimou oti en perimenoun pou thn astynomia na kamei tipote epeidi en opados tous jai taxa h astynomia adikei thn omonoia... san pws jai h astynomia eishen na afikei na perasei masheroma dikou ths anthrwpou sto etsi jai poson mallon kapiou paragonta me meson. Jai san nan standard symperifora touth oullwn twn somateiwn & pasyfi na to paizoun panta adikimenoi jai na mpenoun ston rolo twn thimatwn. Alla parallila zitoun pou tin kibernisi na mazepsei to fan club tou apoel jai to elam, prama pou en telia fasistiko. Opws jai aman zitoun pou tous mpatsous na syllaboun ton 'megalo ithiko aftourgo' xatziliasi (enw an syllaboun dikous tous 'ithikous aftourgous' fysika en na exoun megalo parapono). Laloun gia tous 'opadous jai metanastes' pou masherononte enw en t/k pou emasherothike prosfata. Episis en epeistika oti ton anthrwpo emasherosan ton apla epeidi htan omonoiatis, en polla megalh simptosi pou htan frouros tou xristofkia, an jai fisika en hmporw na eimai siouros jai mallon oi monoi pou kseroun me siourka en jeinoi pou ton emasherosan.

Alla sto telos jame pou laloun na autoorganwthoun gia na prostatefkounte pou etsi epithesis briskoun me symfono.

Lalis na en i proti fora pu idamen ti antimetopisi exoume pu tin astinomia?Lalis na mila i thira mono gia tounto peristatiko kai na fkalli simperasmata oti i astinomia merolipti iper sigkekrimenon(arage pion) kai kata kapion allon(ksana arage pion)?Iparxoun katastasis pu eginan kai ginountai edo kai xronia kai fkennoun kati simperasmata.Tora gia to sigkekrimeno kai kata poso tha afinnan kapio diko tous sto etsi, oi (polla egkires) plirofories laloun oti oute kan asxolithikan arxika na pian stixia pu tin skini giati "pu na tous evris tora mes kinous oullous".Telika anagnorisan tous kai essiliftikan 2, oxi giati ivren tous i astinomia alla giati "edokan tous".I thira 9 ennen oute somatio oute pansifi kai krinis xoris na gnorizis pramata kai katastasis.En ginete tounto prama!!Krinis giati exis mian arnitiki ikona gia tountous "opadous" kai katigoris kai fkallis xoli xoris pragmatika na gnorizis.En kai diafono na mporis na krinis tin thira 9 kai opian thira 9, fisika kai dikaiouse alla nan sosti kritiki kai amerolipti toulaxiston.Tora oso gia to fasistiko na mazepsi to elam kai to apoerl i kivernisi, prepi katarxin na stamatisoume na sirnoume tin leksi fasismos opou evroume katantoume kai emis oi idioi grafikoi sto telos afu xrisimopoiite lanthasmena(en fkallo ton eafto mu ekso) kai defteron en zita kapou na mazepsoun ton apoerl&elam alla kamni niksi pros ton xristofkia o opios apofasise prin to nterpi na to diksi arxontas kai na zitisi pu tin astinomia na ine amilikti(kai gia na skeftoume pioi opadoi efan ta dakrigona pas tin kelle, akoma kai kapioi san itan mes to aftokinito tous kai efefkan xmmm, pioi arage en toutoi?) kai na drasi, enno o idios kirios kai ta arnia tou klioun kai kirios eklian ta mathkia tous aman kapioi elalousasin oti oi fasistes eksaplonountai gliora kai enna exoume asxima apotelesmata.Kai ime siouros oso gia ton xatzivlaka ennia tous epiae kai an ton piasin kai an den ton piasin, apla to thema eni oti ARFUTHKIA mas pan filaki kai dikazountai giati aminountan se fasistikes epithesis, kai kapioi alloi kamnoun tous kirious kai ite epikrotoun, ite dimiourgoun tountes fasistikes epithesis.Diladi esi niothis OK na fkenni o Ionas kai o kathe ionas sta radia kai na katigora tous metanastes, oti ftesin, oti prepi na fioun klp kai oti kai oi kipreoi pu tous iperaspizountai en ntropi klp klp?An kourtisi tous dikous tou kai ertoun me maxerka klp enantion metanaston kai mi, ne na siopisoumen na men pumen tipote enantion oute kinou pu tous ipokinise sto telos tis imeras, oute kinou pu oplizi ta xerka kati ilithion, na dokoume kai sixoroxarti ton ilithion pu erkounte na skotosoun giati "en fasistiko na zitoume na klisoun".En iksero an exases kino pu itheles na pis me ta logia kai emeteferes allo minima, elpizo nan etsi pu egine giati allios ite i merolipsia sou enantion ton opadon ite gennika ite pros tin thira 9 etiflose se, ite sorry pu to lalo alla ise se lathos forum!Episis gia pious dikous mas "ithikous aftourgous" milas kai gia pio thema ine ithikoi aftourgoi?Ntaksi xreonnete mikro lathos oti en Tourkokiprios pu emaxerothike kai oxi metanastis, metanastes ederasin, e kai?En dikaiounte ta pethkia na kamoun lathos?Theorite malakia? Tora gia to an ton emaxerosan giati itan OMONOIAtis i oxi, pu tin stigmi pu oi martires laloun oti akoustiken "en OMONOIAtis" kai meta espasan ta tziamia kai efkikan ta maxerka emena pithi me apolita.

Tora oso gia tin aftoorganosi, elpizoumen an kai RaGe prosopika theoro oti en dikaioumaste na exoume parapono pu kanena gia etsi themata, to pos tha thkialeksi kapios na vali ton eafto tou enantia se tounta skata en diki tou/tis epilogi, mpori na men theli na erti fatsa me maxerofkaltes kai dolofonous, akoma kai sta edonopoula mporo na to dikaiologiso touto alla ean kai efoson den dixnoun adiaforia kai pistefko to oti kai san sinolo tha arxisi i thira na aftoorganonete kai den tha diksi adiaforia.An kai theoro to parapono sou se polla simia egkiro btw RaGe kino pu lalo oti en mporoume na krinoume enoo to giati en miloume gia apla pramata...

File thn leksh fasistiko egrapsa thn biastika, pws na to pw kallyttera, ekousiastiko? kratikistiko? Apla touton pou thelw na pw en oti pou optikh anarxikh/antieksousiastikh kati paei lathos aman zhtas pou to kratos na auksisei thn katastolh pas se kapious allous, kati pou analisan kapia keimena dapanw teleftaia jai symfwnw polla. Jai to keimeno zita sygkekrimena na mazepsoun to fanclub tou apoel jai to elam, thkiebas to ksana. Jai allo na krakseis ton Iona jai to Elam jai na faneroseis ton rolo tous jai allo na zitiseis na dioxthoun. Jai sto katw katw an shmera syllaboun ypokinites po jei, aurio en na kamoun to idio jai sas, px en hkserw an to eides alla prin mian eftomada to kypriako pontiki anadhmosieusen enan keimeno pou omoniates pou ekourtizen ton anagnwsth me polla maxitiko leksilogio enantion tou apoel. Sioura en eshei neonazi jai organwmenous ratsistes h kerkida sas opws exoun ta deksia somatia jai en ta isopedwnw alla ypokinites se bia mporoun na ebroun jai se sas an apofasisoun na sfiksoun ta pramata. Ksanalalw to, h logikh tou na ftaieis tous ypokinites jai na zitas pou to kratos na tous syllabei jai na tous katadikasei ennen antieksouastiki. En na mou peis kala oi perissotteroi sthn thyra en jen antieksousiastes, ok katalabw to. Alla pale kamnei pou entyposi epeidi jai na to deis apla san thema magkias akouete floriko kapws san enan mitsi sto sxoleio pou ton pernoun ston diefthinti epeidi ekapnize stes toualettes jai lalei tou diefthinti 'kirie en jai hmoun mono egw, tous allous giati en tous ekamate tipote'.
Oso gia evnoikoteri metaxeirisi nomizw esheis dikio oti to apoel eshei thn, tsaz, jai stous opadous pou thn astynomia jai sthn omada pou thn dietisia, alla jai h omonoia eshei sxetika evnoiki metaxeirisi pisteukw se sxesh me alles omades, idika sthn dietisia. Eshei megali rashi h omonoia jai sioura enas omoniatis pou kamnei episodia en na faei pio llih poini pou kapion pou syllifthei px se poreia anarxikwn. Pantos gia tous opadous gennika nomizw en xaraktiristiko sxedwn oullwn twn opadwn na pisteukoun oti adikounte jai na mpenoun ston rolo tou thimatos, akoma jai pou to apoel eshei pou pistefkoun pws en adikimenoi (de to jai touto en endiaferon http://anti-oxlos.blogspot.com/2010/11/blog-post.html ). Pe me prokatalimeno ktl alla egw touton eparatirisa gia tous opadous me elaxistes ekseresis.
Alla kamnei mou entyposi pou epimeneis oti h astynomia htan na to afikei na perasei, re dame efkiken o idios o proedros ths xwra jai ekamen dilosis oti prepei na syllifthoun oi drastes! Skeftou llion ti shmainei touton to prama.

Προς Lunar.
Ηρέμησε λλίο. Εν υπαινίχθηκα ότι λαλείς μαλακίες. Απλώς εν είδα καθόλου ειδήσεις τούντες μέρες,
εν σε ξέρω και τα μπλογκ έννεν πάντα αξιόπιστα. Ευχάριστώ για το link, είδα τα, εν αλήθεια και
μάλιστα ο κούσπος έβαψεν το πορτοκαλί. Λαλεί πολλά για την υποκουλτούρα των κερκίδων. Και οι
Ομονοιάτες εν και αντίφα κλπ υποτίθεται. Είδα και τα σχόλια τους στο link που προσπαθούν να το
υποβαθμίσουν το με ηλίθια επιχειρήματα ή να πουν πως αυτόι που τους κατηγούν εν Αποελίστες(!).
Και να τρώνε κρέας, εν άλλο πράμα να βασανίζουν το ζώο για να κυστήσουν τους Αποελίστες.
Γάμα τα...