ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ/ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ 8/10 ΠΛ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ, 18:00

oso ya tin apolitin idea oti eimaste apolita xortofagoi einai llio apoliti....jai en la8os ta psimena laxanika en xreiazete na psinnume tpt ektos an den exume dontia.pistefko enna eshei kosmo pu enna mporuse na pinasei toso polla pu na eskotonne ena kati mikro jai arketo omon jolas jai na to etroe,jai dame kamnei tou kosmu ti diafora me to na sfazeis ekatommmiria fylakismena kakoypositismena zoa pu kamnun to kalliteron kalo elef8era koprizontas ton planetan mas.(jai to skato you see en jai jino meross tis alisidas pu voi8a to synnefo na ppesei),apla ya na yuparxei to kreas jame ya tes anagkes (pu dimiurgun ta mesa jai oi prismenoi elite)tou kosmou.jai epanalamvanno epiteides oti o karkinos en logo ka8ara tutis tis diatrofis,to na troeis terastia zoa,pinnume jai to galan tous...ena zown toso diaforetiko . En mporei organismos su na kamei epeksergasia jai jina ta parapano pu miniskun jai sto aima jai stus istus trefun kapoia kittara parapano jai ginunde karkinoi siga siga....KArma fasi.!!!

true

Re, tountes kouventes omws en kallittera na ta kamnoumen mes to topic "Διατροφή
(χορτοφαγία, συνταγές και ότι αφορά το τι καταναλώνουμε)" pou vriskete mesa sto "ΚΕΙΜΕΝΑ / ΜULTIMEDIA / ΑΠΟΨΕΙΣ / ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ"

piss on earth:D

jina ulla pu egrapsa pu einai?

stin deuteri selida:p

sheis diki own yaw!

Ο anar09 απάντησε στην κριτική τζαι κατακρίβεια εδέχτηκεν την. Ενώ εσύ έγραψες μιαν λίστα με κάπιους λόγους για τους οποίους διαφωνείς με την ΕΛΑΜ συν το ότι έννεν ούλλοι οι δεξιοί οι ίδιοι. Μετά λαλείς ότι έπρεπεν να καταλάβω εγώ ότι τζείνον που εννοούσες εν ότι η ένωση αναρχικών βρίσκεται στο πλευρό των καταπιεσμένων. ΟΚ τωρά συννενοηθήκαμε.
Χι χι χι

polli filonikia re mago ...en kamneis piso a?re fyle jai go kapote mporei na andidraso se kati apotoma...idietera an einai 8ema kapoiu diku mu taboo...jai epeidei 8oro oti aggizei "aggaliazei"ton omofylofilismon isos na se epeirakse kapos?H ya to oti kapoioi evalan kato pu ti tapella tus jai tus gay na se epeirakse yati ise je esy pukayto pu jini tin tapella.....

καλα οτι να ναι

"oti nane "? tuto en coment ya jino pu egrapsa?

perkei na paeis sxoleio akoma esy jai milas ya eksegerseis ..jai isos na skeftese jai na spudaseis.men to paizeis kati pu en eisai...oso ya to oplaki su....en jame to oti nane.

xex paeis na ksefigis mandrill
exis kati na pis gia tous mathites?Iparxi kapio provlima an kapios en sxolio akoma?

edit:exo kai ego oplo stin fotografia 3 malista

ε κανει ρε νιτσαγιεφ ! εν εκταλαβα δηλαδη εσυ επαρετισες τζαι το σχολειο τζαι εν θα παεις να σπουδασεις.??
μια συμβουλη..
δυστηχως στην συγχρωνη καπιταλιστικη κοινωνια που ζουμε εν αναγκεα τζαι η μισθωτη σκλαβια ! τζαι η RAF τζαι το οπλο στην φωτο του redrebel εχουν ενα κατεβατο ιστορια πουπισω εναν απλα μια εικονα ενος οπλου !

dld en anagkeo na potisume to kapitalistiko dentro ?en eshei allo tropo?en to epsakses kala,alla eimai siuros oti h oikogeneia eshei polli eksusia sta pai8kia tis kypru .H poio dynati eksusia pu eshei tin vasi tis stin"agapi jai anisixeia ya tin asfaleia tu moru".ego pistefko oti h dynami tis mazas en eshei anagki pu opla,andi8eta provokarei jai fernei parapano katastoli.epeia "sxoleio" anagkasan me, jai stes "spudes" anakalipsa oti apla sinexizo to duloetoimastirioo ya na piaso ena xarti ya na evro poio grigora jai poio sigura Duleian...nna mian ilikrini leksi Douleia.oso ya to strato en ypirxe gyro mu vasi ya na me voi8isei na antista8o jai na kamo kati na men pao.leo etsi ston red rebell ya na dikso tuti tin andi8esi metaksi oplu jai tetradiu.ta opla eprepe na katastrafun shepettoi aerovola G3 ....

epareksigises me en exo provlima me tus ma8ites jai ksero en para polla diskolo se afeikun na paretiseis.alla kapu prepei na ksekinisei

εγραψα οτι να ναι γιατι εν κανει που εγαμησες το θεμα λες οτι σου κατεβει.Και πουλας και εξυπναδες πουπανω.Καμνεις και 5 ποστ να γραψεις 3 βλακειες.Εκαταντησες πολλα σπαστικος αν δεν το καταλαβες.Εφαες κιτρινη καρτα,προσεξε να μεν φαεις ΚΟΚΚΙΝΗ

en 8a prosekso.en ekatalava pote jai pu efaa kitrini karta jai en su paei na 8ymonneis apo to comp,en pseftiko show off na nomisume eisai varis dude.en 8a epimeno omos o ka8enas eshei dikeooma sto illusion tu.

Ipa na men pw tipote alla allaksa gnwmi dioti agapw sas oullous.
Oti grapsw an 8elete parte to prosopika alla egw grafw to genika.

Panw katw kseroumen o enas ton allo jie an oi en na gnwristoume se kapia fasi afou zoume se ena nisoui
Sioura kserete oti ama imasten enwmenoi imasten polla pio dynatoi, en logiko.
Sioura kapioi en na sygxistoun jie na pareksigi8oun grafontas/diavazontas mprosta pou mian othoni, jie touto en logiko.
Sioura ama grafoumen proklitika jie peripextika en na piraxtoun kapioi. Touton jie an en logiko.
Sioura en na eprepe na agkaliazoume jie na ypostirizoumen oti autonomo jie organomeno enantia sto katestimeno ginete se touton ton topo anti na eimasten kaxypoptoi jie arnitikoi xwris na yparxei vasimos logos.

Ta logia mas en simantika jie epireazoun. Prospathite oso mporite na isasten prosextikoi jie na men grafete pramata pou sygxizoun ton allo dioti en na pareksigi8i kapios jie en na antidrasi analoga me ton tono pou en na xrisimopoiisis. An den afisi kapios ton egoismon tou sioura en na synexistei jie na auksi8ei i entasi jie mpori na mallosoun kapioi, praman pou en 8eloume dioti apla pligonoumasten emeis jie touton oullo pou edimiourgisame. Prosopika en to 8ewrw ka8olou epikodomitiko na mallonoume gia mikropramata(analoga me to pws vlepei o ka8enas to mikroprama).

An 8eoreite vasimo na tin "peite"/apantisete kapiou pou ipen kati pou apla en sas kathete jie diafonite kamete to! En xreiazete omws na to kamete me epi8etiko/peripextiko tropo(gia tous evnoitous logous). Alla an toutos o kapios i jie sy o idios grafete damesa mono jie mono gia na tin peite kapiou, na peksete tous pellous, i stoxeukete na kamete zimia tou "xwrou" jie na mas diaxorisete tote na pa na gamithite, en 8a ta kataferete.

An ta eshete me ton eauto sas i pernate dyskolies sti zoi sas tote nomizw kserete pioi en filoi sas jie pioi mporoun na sas voi8isoun. Euxaristws an kati sas enoxlei i eshete provlimata/prosopika jie xreiazeste na milisete kapiou kserete pou mporeite na me vreite jie na ta poume pou konta omws. Mpori na sas piaw jie gw kamian imera jie mesa mesa en ta paw kala;p

Syntrofika, filika jie panw pou oulla xwris kakia.
Viva la revolution.

Καταρχάς να εξηγήσω γιατί εν σημαντικό να γινεί κριτική στην φρασεολογία “Εμείς είμαστε η φωνή των καταπιεσμένων” κτλ.

Έναν που τα βασικά πράματα που διαφοροποιεί τον αναρχισμό που την εξουσιαστική αριστερά εν η άρνηση των αναρχικών να αποδέχτούν οργανωτικές δομές που διαμεσολαβούν εκ μέρους άλλων. Δηλαδή πάντα εναντιόνουνταν στες οργανώσεις (όπως πχ κόμματα, συντεχνίες, ένοπλες οργανώσεις κτλ) που μιλούν & πράττουν πατερναλιστικά εκ μέρους των καταπιεσμένων σαν εξειδικευμένη & πρωτοποριακή αυτοοριζόμενη αντιπροσωπεία. Γιαυτόν υπάρχει τζαι το σύνθημα “Με την κοινωνία και όχι για την κοινωνία” των κοινωνικών αναρχικών.

Η τάση ανάμεσα σε διάφορα αριστερά κινήματα να δρουν έτσι, ως αντιπρόσωποι των εργαζομένων, ονομάζεται substitutionism στα αγγλικά, κάποτε μεταφράζεται ως “ιδεολογία της υποκατάστασης”.

Όσον αφορά το επιχείρημα “εγώ είμαι εργάτης άρα γιατί να μεν δικαιούμαι να πω ότι είμαι η φωνή των εργαζομένων;”. Νομίζω έννεν πολλά σοβαρό επιχείρημα αφού σίουρα εν να διαφωνούσαμεν ούλλοι εαν π.χ. η ΠΕΟ αυτοαποκαλείτουν “η φωνή των εργαζομένων” παρόλον που έσιει δεκάδες χιλιάδες φορές παραπάνω μέλη εργαζόμενα που την Ένωση Αναρχικών. Το ότι η Ένωση Αναρχικών εν έσιει ηγέτες όπως έσιει η ΠΕΟ πάλε εν αλλάσσει το κύριο ζήτημα, το οποίον εν πολλά ξεκάθαρο νομίζω, ότι φωνή των καταπιεσμένων μπορούν να είναι ΜΟΝΟ οι ίδιοι οι καταπιεσμένοι, αυτο-οργανωμένοι, χωρίς ηγεσία, στην πλειοψηφία τους.

Τωρά αν εν “μικροπράματα” τούτα ή οϊ ρε informa, ε στην τελική σιγά το σκατό μιλούμεν για την Κύπρο για μιαν αφίσια για μιαν πορεία των 50 ατόμων που επέρασεν έσιει κάτι εφτομάες, ναι εν μικροπράματα. Που την άλλην όμως εν που τες σημαντικότερες διαφορές των αναρχικών & αντιεξουσιαστών που την κρατικιστική αριστερά τζαι ήβρα το ψιλοαπαράδεχτο αφού εχτός που ότι εν πολλά ανιστόριτο εν τζαι προσβλητικό. Τζαι πολλά αντιλειτουργικό αν θέλετε με τον λόγο σας να πείσετε κόσμο για τες ιδέες σας.