Φασίστες δείρανε λαχειοπώλη στην Λήδρας.

Πρίν καμιά ώρα στην Λήδρας, φασίστες δείρανε αρκετά σοβαρά ένα λαχειοπώλη επείδη απότι ακούσαμε υπερασπίστηκε έναν μετανάστη. Κολόπαιδα και δειλά φασιστάκια θα έρθει η ώρα σας.

perissoteres plirofories?

5 me 6 fasistes xtipisan laxiopoli pou apantise stin fasistiki aisxrologia tous. To xtipima egine deila afou proigithike lektiki sugkrousi metaxi ton fasiston kai tou laxiopoli. Tin stigmi pou o laxipolis pire to mixanaki tou gia na figi ton xtipisan pisoplata kai ton erixan kato. o laxiopolis antistathike parolauta xtuputhike agria sto prosopo apo ta athlia fasistoidi gourounia.

episis apo plirofories apo pedia tis neoleas enantia ston ethnikismo pou ixan pagko stimeno ligo para pera apo to topo pou egine to peristatiko: xtupithike ke enas allos anthropos nigirianis katagogis sto idio simio.

as skeftoume ligo

i fasistiki apili ine uparkti

episis mia diefkrinisi

apo kouventa pou ixame me ta pedia tis N.E.E asfalites tous proseggisan prin diadramatisti to simban ke tous ipane na fugoun giati erxonte oi elamites, dld i stasi tis astinomias tou tupou fiete tze erkounte pioi dld,i anaparagogi tou fobou, i edreosi kai o diaonismos tou, to thrasos tis astunomias ke diamesou aftou ke i stasi mias legomenis aristeris kibernisis me liga logia mias aristeris psevdesthisis pou epitrepi tin uparxi se ola ta epipeda ton katheafto fasismo.

uparxoun plirofories pou theoro axriastes ke kalo ine na prosexoume na min tapelonoume

ΑΥΡΙΟ Η ΩΡΑ 17.00 ΣΤΟ ΣΤΕΚΙ ΣΑΠΦΟΥΣ 9 ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΦΑΣΙΣΤΩΝ

εν ανησυχητικά τα πράγματα με τους φασίστες. Καλά κανένας μαλάκας περαστικός που ήταν εκεί γύρω δεν προσπάθησε να τους σταματήσει;

na anamenoumen kamian antifasistiki/ratsistiki poria i kati tethkio outososte na xasoun psifous? enji enna fooumasten na perpatoumen stous drwmous twra me tountous koulloufous jai ton kosmo jiame na tous thorei xwris na kamnei kati...

έσχει σταλεί ή γραφτεί τίποτε στα μιντια για το θέμα;
νομίζω εν σημαντικό να φκει προς τα έξω

pros to paron: http://www.cyprus-mail.com/cyprus/elam-members-attack-lottery-seller/20110320

re mporei kapoios pou en pio mes ta pramata pou mena na mou eksigisei giati en egine thema o ksilodarmos? (oksa egine jai en to epira xapari?) pws jai en to ekmetalleftikan oi politikoi antipaloi tou elam jai alloi pou tous exoun axti opws o politis? mera mesimeri, mes thn lidras jiolas, 6 nearoi faneroi elamites pas se enan 60axrono. mono sthn cyprus mail jai sta blogs to eida ws twra jai eperasan 3 meres. giati?

Ema8an to alla akoma en to dimosieusan, enikserw giati. En na ginei 8ema omws syntoma dont worry;)
Ta elamitakia kala 8a itan na katsoun fronima giati 8a tous er8ei apo ekei pou den to perimenoun.

pantws an htan aithtes asylou pou ton edernan en natan prwton thema stes eidhseis kathe mera

aneta

kapios m eipen oti mia dimosiografos enna to valei stin efimerida opou doulevei, en eidamen tpt os tr. episis ston politi kai stin simerini oxi mono den evalan tin sigkekrimeni eidisi, alla evalan tin anakoinosi tou elam gia ka8odo stis ekloges.. mail estal8ike pou diko mas kosmo? an oxi na to analavoumen emeis, idietera ta de3ia kommata/efimerides ego enna ekarterousa na to provaloun touto gia na dei3oun ton eafto tous os dimokrates ktl kai tous elamites os akreous.. para3eno

Kopelia yparxoun ta email olwn twn efimeridwn edw mesa: http://www.cypruseveryday.com/cyprus-newspapers.html

Proothiste to gegonos.

Eshei arhtro ston politi simera je episis eipan mou oti simera to proi pou ediavazan titlous efimeridon ston kanali 6 eidan je touto to arthro tou politi je edosan tou arketi simasia, katadikazontas ta gegonota.

ΠΩΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΙ ΤΟΝ ΞΥΛΟΔΑΡΜΟ ΤΟΥ ΑΠΟ ΕΘΝΙΚΙΣΤΕΣ

«Ζεσταίνουμε το αβγό του φιδιού»

Με εμφανή ακόμα τα σημάδια της βίαιης επίθεσης, ο κ. Μιχάλης Τσιάκκας κάνει έκκληση προς τους αρμόδιους να περιορίσουν τα φαινόμενα ρατσιστικής βίας, όσο είναι ακόμα νωρίς. «Δέρνουν ανυπεράσπιστους πολίτες και δεν έχει τιμωρηθεί κανείς», είπε στον «Π».


Συναντήσαμε τον κ. Μιχάλη Τσιάκκα μεσημέρι, στη μέση της Λήδρας, μπροστά στο τραπεζάκι που πουλάει λαχεία. Ήταν εκεί από τις οχτώ, η ώρα είχε πάει δωδεκάμιση κι είχε βγάλει μονάχα 5,5 ευρώ μεροκάματο, όμως δεν παραπονιέται - του αρκεί να τα βγάζει πέρα απλώς και να σπουδάζει τις δυο κόρες του που ’ναι φοιτήτριες στην Αθήνα.

Η μία ασκούμενη δικηγόρος κι η άλλη φοιτήτρια στο τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Παραπάνω από χρήματα, ο κ. Μιχάλης έχει να τους μεταδώσει τις ιδέες του και για την αγάπη του για τον άνθρωπο. «Τα κορίτσια μου τα γαλούχησα και τα μεγάλωσα πάντα με γνώμονα τις πανανθρώπινες αξίες. Δεν τα δηλητηρίασα με θρησκείες, με ιδεολογήματα. Πάντα με γνώμονα το γεγονός ότι όλοι οι άνθρωποι σ’αυτό τον πλανήτη έχουν δικαίωμα στη ζωή. Αυτό πρέπει να υπερασπιζόμαστε, τη ζωή και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Όταν έφυγαν να σπουδάσουν, τους είπα ’δεν έχω τίποτα, ούτε λεφτά, ούτε τίποτα. Αλλά θα σας δώσω με όλη μου τη δύναμη μια συμβουλή: Να μορφωθείτε. Να μην γίνετε σαν κι εμένα, είμαι σκλάβος’. Έχω πέσει από από σκαλωσιά, πέμπτο όροφο στο μεροκάματο, και τι δεν έκανα στην ζωή μου για να μεγαλώσω αυτά τα παιδιά. Δεν δέχομαι όμως το φασισμό, γιατί αυτοί όλοι είναι αδέρφια μου. Δεν έχουμε τίποτα να μοιράσουμε - μόνο τις αλυσίδες μας, αυτές που μας δένουν σε μια μίζερη ζωή», λέει.

Η επίθεση στη Λήδρας

Για αυτές του τις ιδέες, το περασμένο Σάββατο ο 62χρονος λαχειοπώλης δέχθηκε επίθεση στη Λήδρας. Μέρα μεσημέρι, σε ένα παράδρομο του μεγάλου πεζόδρομου, από ομάδα ατόμων που, σύμφωνα με μάρτυρες που είδαν επιτόπου το σκηνικό, έφεραν διακριτικά του ΕΛΑΜ. Η φασαρία ξεκίνησε λίγο νωρίτερα, όταν ομάδα έξι-εφτά νεαρών που μοίραζαν φυλλάδια του ΕΛΑΜ, τον ρώτησαν αν είναι υπέρ ή κατά των μεταναστών. «Μ’ αυτή τη λογική ρε παιδιά, τους είπα, πρέπει να φύγουν κι οι Κυπραίοι από την Αγγλία, από την Αμερική, τον Καναδά, οι Έλληνες από τη Γερμανία, το Βέλγιο ή την Αυστραλία. Αυτό είναι το πρόβλημά μας σήμερα; Έχουμε ένα σωρό άλλα προβλήματα να ασχοληθούμε», περιγράφει ο κ. Μιχάλης.
«Ε, και γιατί να το πω αυτό, έπεσαν πάνω μου. Φορούσα και κόκκινα, που τους ερεθίζουν. Ήταν 6-7 κι έκαναν κίνηση να μου επιτεθούν, αλλά πήγαν πίσω, γιατί έκανα εγώ πως θα έπαιρνα αλυσίδα, που ’χω δεμένο το τραπεζάκι μου. Εγώ είμαι 62 χρονών αλλά το λέει η καρδιά μου, δεν φοβάμαι. Η ζωή με γαλούχησε έτσι που ξεπέρασα το αίσθημα του φόβου, δεν φοβάμαι τίποτα, ούτε θεό ούτε διάολο. Φοβήθηκαν αυτοί κι έκαναν πίσω». Κι έπειτα, όταν ανέβηκε στη μοτοσυκλέτα του για να βρει τη γυναίκα του, να τον αντικαταστήσει για το μεσημβρινό του διάλειμμα, ένας από αυτούς τον χτύπησε στο πρόσωπο. «Τους έδωσα κι εγώ με το κράνος, αλλά δεν ξέρω τι μπορεί να έπαθαν. Εγώ έπαθα ζημιά», λέει, με εμφανές ακόμα το σημάδι στο μέτωπο από το χτύπημα και μελανιασμένο το αριστερό του μάτι.



Το αβγό του φιδιού

Την ίδια μέρα έκανε καταγγελία στην αστυνομία, όμως ακόμα δεν έχουν βρεθεί οι θύτες, κι ας ήταν η επίθεση μεσημέρι Σαββάτου σε πολυσύχναστο δρόμο της πρωτεύουσας, ενώπιον μαρτύρων. Ο ίδιος τώρα φωνάζει, όσο είναι ακόμα νωρίς, να προλάβουμε τέτοια φαινόμενα. «Η Κύπρος δεν έχει ανάγκη πια από τέτοια φαινόμενα. Έχει ανάγκη από εθνική ομοψυχία, όλοι μαζί να δούμε πώς θα απελευθερωθεί αυτός ο τόπος. Δεν έχει ανάγκη τον φασίστα με τα καπρίτσια του και τις βλακείες του, τις ξενόφερτες». Εξάλλου ο κ. Μιχάλης έχει ζήσει το φασισμό κι απ’ την ανάποδη μεριά, όταν μετανάστης στη Γερμανία, του επιτέθηκε ένας άντρας στο τρένο, ζητώντας του αυστηρά να βγει έξω. «Πήγα να του χιμήξω και φάνηκε δειλός κι έφυγε. Μες στο τρένο, η ώρα μία, δούλευα εγώ σε μια οικοδομή και την επισκεύαζα μόνος μου κι έφευγα στη μία-δύο το πρωί και γυρνούσα στο σπίτι που μου ’χαν παραχωρήσει. Πρέπει πλέον να καταλάβουν κάποιοι ότι δεν μπορούν να περνούν τα διάφορα σοβαρά θέματα στο ντούκου και να τα αφήνουν στην τύχη. Υπάρχουν συγκεκριμένες δυνάμεις που αντιστρατεύονται την ελευθερία των άλλων ανθρώπων. Υπάρχουν συγκεκριμένες δυνάμεις που πλασάρουν φασισμό. Και βία. Χωρίς λόγο και αιτία. Δέρνουν ανυπεράσπιστους πολίτες, ανυπεράσπιστους μετανάστες, μικρά παιδιά, γυναίκες και δεν έχει τιμωρηθεί κανείς απ’ αυτούς. Το κράτος, η πολιτεία τι κάνει; Αδρανεί, δεν κινείται. Βρίσκεται σε κατάσταση υπνηλίας. Ο κόσμος, η κοινωνία, πρέπει να αντιδράσει. Ας πάψει να εκτρέφει το αβγό του φιδιού. Το εξέθρεψαν και στη Γερμανία και το αποτέλεσμα ήταν να καταστραφεί ένα μεγάλο μέρος της Ευρώπης, να υπάρχουν εκατομμύρια εκατόμβες νεκρών και να βγαίνουν τώρα οι μετεμψυχώσεις του Χίτλερ να αλωνίζουν τους δρόμους και να χτυπούν κόσμο», λέει.

Όσοι τους στηρίζουν

Κι έπειτα, για τον κ. Μιχάλη, ευθύνες δεν έχουν μόνο οι θύτες, «είναι άτομα με βρόμικα ένστικτα, εμπαθή, που βγάζουν τα υπαρξιακά τους προβλήματα μέσω της βίας», αλλά κι όσοι τους στηρίζουν. «Έχουν και δασκάλους, ο Αρχιεπίσκοπος γιατί τους χρηματοδοτεί όσο διαδίδεται; Αφού βγήκε και τους εκθείασε. Ο Αρχιεπίσκοπός μας. Αυτός που πρέπει να κρατάει όλο το λαό ενωμένο, εκθείασε το φασισμό. Αλλά τι να περιμένεις από έναν άνθρωπο που βγήκε με φασιστικές διαδικασίες; Εκλογές στις οποίες η ψήφος του λαού μπήκε στη γωνία κι εκλέχθηκε από τους εγκάθετους στα μοναστήρια», καταλήγει.

ΧΡΥΣΤΑ ΝΤΖΑΝΗ

Πηγή: Εφημερίδα «ΠΟΛΙΤΗΣ»
23/03/2011 - 14:00

http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=206112&-V=articles

ego simera .. vasika prin ligo to ida ston politi .............. den akousa tpt

kamia apantisi (enoo kamia diamartiria gia to gegonos) tha kanoume?

pousxtofasistes ... emisisa tous akoma parapano ... ivran ena gentako kai ton dernoun ...

kala re pethkia .. tosos kosmos stin lidras .. en tous ide kanenas? an ine pote dinaton

Μην ρωτάτε εδωμέσα για διαμαρτυρίες. Υπάρχουν οργανωμένες ομάδες, ξέρετε που να τους βρείτε, κινητοποιηθείτε.
Αν υπάρχει ανοικτό κάλεσμα για δράση θα ενημερωθούμε και θα το δημοσιεύσουμε.

σχαιρετώ τύποι τζαι τύπισσες.

Το τελευταίο περιστατικό του Σαββάτου, που αφορούσε το ππέσιμο του κ. Μιχάλη στην λήδρα που κωλόπαιδα του ελάμ, έννε το πρώτο, απ' όσο ξέρουν τζαι οι παραπάνω, αλλά αποτελέι μια συνέχεια φασιστικών επιθέσεων οι οποίες στοιβάζουνται στην μάτσα της ντροπής που συνάει η κυπριακή κοινωνία, ήτε εκ μερκάς του συνόλου που το διακατέχει μια λήθη τζαι μία τάση απάθειας τζαι σταρχιδισμού, ήτε εκ μερκάς των ελαμίτων. Άλλες καταστάσεις εφτάσαν σε βαθμό μασχαιρώματος άλλου κυπραίου, όπως στην σκάλα στο φεστιβάλ, τουρκοκύπριου, (όπως θέλει να αποκαλούμε λόγω διαφορετικής κουλτούρας, ο διαχωρισμός των ρατσεων) ή ππέσίματα πάνω σε πλάσματα που μεταναστέυσαν, πλάσματα που μπορεί να ενι ή ακόμα τζαι όι στον αναρχικό χώρο.

Η στήριξη που δέχτηκαν τούτα ούλλα τα άτομα μέσα σε τόσο τζαιρό επιθέσεων τζαι ξυλοδαρμών, εν μηδαμινή, ανύπαρκτη. Το ίδιο το νομικό πλάισιο εν αφήνει περιθώριο για να σταθεί εμπόδιο το ίδιο (παντές τζαι εννα καρτερούμε που το κράτος τζαι την δημοκρατία) σε τούντο σαδιστικό "νόμιμο" παραλήρημα αφού το ίδιο εν το θέωρει απειλή.

Που την στιγμή που ένα τεράστιο μέρος των μπούρδων που πιστέυκουν ττόπουζοι συντηρητικοί, ακροδεξιοπεκκαρισμένοι, εν η βάση των εθνικών φρονημάτων που φορείς, οργανισμοί τζαι εταιρίες προωθούν, σαν το ίδιο το εκπαιδευτικό σύστημα που ψάλει τζαι χειραγωγει, το ίδιο με την προπαγάνδα που διατουμπανίζει η εκκλησία τζαι οι πολιτικοί. Ούλλα μέρος ενός συστήματος, μιας ιδεολογίας που βασίζεται στην αδικία, τον ρατσισμό, τον διαχωρισμό των ανθρώπων σε ομάδες τζαι κλίκκες, μπαρώνοντας τους σε ταπέλλες τζαι την εκμετάλλευση τζαι εξουσία που αποτελούν τις κοινωνικές σχέσεις.

Η κατανόηση τζαι η συνειδητή εναντίωση της κοινωνίας σε τέθκοια ιδεολογήματα τζαι η αντικατάσταση του με ιδέες τζαι πράξεις όπου εκτιμούν κάθε ανθρώπινη ή όι υπόσταση ισάξια, με μια ανάγκη να στηρίξει την αλληλεγγύη για τον δίπλα του, χωρίς να χρειάζεται να τροφοδοτά ένα μίσος τζαι σαδισμό για κάποιον που έν έσχει γνωρίσει, ή κάποιον που εν συμφωνά στην επιβολή του. εν ζωτικό εν η επιβίωση μας σε τούντο κωλονησί, σε τούντο πλανήτη που ζιούμε ούλλοι, σε τούντη μια πατρίδα, ξαπολόντας την ιστορία σφαγών τζαι καταστροφών τζαι το βάθρο της, το κέρδος.

Επίσης, για τις αρχιδότσεντες του ελαμ.

Καταδικάζουν λαλέι την επίθεση που έγινε μες την λήδρα, αφού εμαυρίσαν τον τζαι ύστερα.
Τολμούν τζαι μάχουνται να τα ππατσιάρουν, πάλε, όπως την άλλη φορα που είπαν ότι εχαρίζαν φανελούθκια τζαι ενι φταίμε αν τα πιάαν τζαι πιαν τζαι δέραν κόσμο.

Quote :

1ον, Εάν η κυρία Ντζάνη λειτουργούσε αντικειμενικά, θα ζητούσε και την άποψη του Κινήματος μας πρωτού τοποθετηθεί εναντίον μας.

-άκουσα ότι εδέρεται πάλε τζαι είπα να σας ρωτήσω πριν το δημοσιέυσω..
-οι οι
-α, σρυ α.

αυτά είναι.

Quote :

2ον, Όλως παραδόξως, ταυτίζεται το Κίνημα μας με παράνομες και συκοφαντικές ενέργειες μόλις δύο ημέρες μετά την επίσημη ανακοίνωση μας για την κάθοδο μας στις Βουλευτικές εκλογές.

ήντα κατεβάινεται τζαι ταπανιαζεται όποιον διαφωνει 2 μερες για τες γαμωεκλογές?

Quote :

3ον, Οι έρευνες της Αστυνομίας βρίσκονται ακόμη σε εξέλιξη και η εν λόγω αρθρογράφος προτιμά να εξάγει πορίσματα αψηφώντας το γεγονός ότι οι αρχές δεν έχουν βρει ο,τιδήποτε που να ενοχοποιεί το Εθνικό Λαϊκό Μέτωπο (Ε.ΛΑ.Μ.).

Ο ίδιος ο κ. Μιχάλης εκατάγγειλε το γεγονός περιγράφωντας ότι εφορούσαν φανέλες του ελάμ με την ασπίδα πάνω ενω προηγουμένως εδώκαν του προκύρηξη υπογραμμένη που το ελαμ, ενάντια σε όσους μεταναστευκουν τζαι έννε δούλοι τους (απαραίτητο εργατικό δυναμικό, άκου ρε) όπου ήταν τζαι ή αιτία να ξεκινίσει η διαμάχη. Βίλλοι.

Σάββατο μεσημέρι στο κέντρο της Λευκωσίας...

Ο Μιχάλης καθόταν ή περπατούσε στην οδό Λήδρας πουλώντας λαχεακολοία οπως κάνει
καθημερινά, προσπαθώντας να βγάλει το μεροκάματο του. Την ίδια ώρα οπαδοί της ΕΛΑΜ
μοίραζαν φυλλάδια στο κόσμο(πιθανός εν όψη εκλογών), διακυρήσοντας τις ρατσιστικές
τους θέσεις εναντίων των μεταναστών που ζούν στη δική μας! πατρίδα. Όταν λοιπόν
προσέγγισαν το Μιχάλη για να του δώσουν τη κλφυλλάδα τους , αυτός αφού έριξε μιά
ματιά, τη δίπλωσε και την άφησε στην άκρη. Λίγο αργότερα επέστρεψαν (μάλλον
ενοχλημένοι) για να τον ρωτήσουν ποιά η γνώμη του για τους μετανάστες, και καταπόσον
θα έπρεπε να διωχθούν απο τη δικη μας! πατρίδα.. Ο Μιχάλης τους απάντησε ότι με την
δικιά τους λογική θα έπρεπε να διωχθούν και οι κύπριοι που αναγκάστηκαν να
μεταναστεύσουν ώς πολιτικοί ή οικονομικοί πρόσφυγες. Ο έντονος διαπλικτισμός που
ακολούθησε είχε σαν αποτελεσμα να ανάψουν τα αίματα και απ' τις δύο πλευρές. Παρόλα
αυτά τα κωλόπαιδα της ΕΛΑΜ δέν του επιτέθηκαν πρόσωπο με πρόσωπο, παραμόνο επέλεξαν
ύπουλα να οπισθοχωρήσουν και να του επιτεθούν πισώπλατα όταν ο Μιχάλης έφευγε πάνω
στη μοτόρα. Αφού τον κτύπησαν ενώ οδηγούσε (καθισμένος και εν κίνηση), ακολούθησε
άγριος ξυλοδαρμός απ' τα 7 θρασύδειλα καλομαθημένα καλόπαιδα εναντίων του 60χρονου
αξιοπρεπέστατου ανθρώπου.

Την ίδια μέρα στον ίδιο δρόμο, μέλη της νεολαίας ενάντια στον εθνικισμό,
ήταν στημένοι στο δρόμο όταν αστυνομικοί τους προσέγγισαν για να τους
πουν να φύγουν ! αφού η ασφάλεια τους απειλήτουν απ΄τους ελαμήτες που
γυροφέρνουν στην περιοχή. Αυτό που ή ξεραν οι αστυνομικοί δεν ήταν ο
ξυλοδαρμός του Μίχαλου από εθνικιστές αλλά η κατάθεση που είχε κάνει την
ίδια μέρα νιγηριανός μετανάστης στο αστυνομικό τμήμα της πύλης πάφου,
για ξυλοδαρμο έναντίον του από ρατσιστές.

Όπως καταλαβαίνεται οι επιθέσεις από φασιστοειδή, της ΕΛΑΜ, έχουν γίνει πλέον συχνό
φαινόμενο (αν όχι και χόμπη), στην κατα τα άλλα δημοκρατική κοινωνία μας. Τα
φασιστοειδή που τις διαπράττουν, έχουν το θράσος να ζητούν και τη ψήφο των πολιτών,
αφού θεωρούν τους εαυτούς τους εθνοσωτήρες. Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήττει αφου
ακόμα και η ίδια η αστυνομία με τη στάση της φαίνεται να τους συγκαλύπτει. Για να
γίνω πιο κατανοητός, να αναφέρω ότι ο Μίχαλος, μετά την επίθεση ξυλοδαρμού, πήγε
στην αστυνομία για κατάθεση, στην οποία ανέφερε ότι η επίθεση που δέκτηκε ήταν από
μέλη της ΕΛΑΜ, αφού φορούσαν φανέλες όπου έφαιραν το όνομα και τα μιλιταριστηκά
σύμβολα της οργάνωσης.

Πέντε μέρες αργότερα, η εφημερίδα ''ο Φιλελεύθερος'', έβγαλε
άρθρο για το συμβάν, στο οποίο αναφέρει ότι η επίθεση έγινε από αγνώστους! Είναι
άξιο απορίας λοιπόν για την εγκυρότητα και αξιοπιστία των πληροφοριοδοτών της
εφημερίδας, δηλαδή της κυπριακής αστυνομίας. Επίσης η στάση των αστυνομικών να
διώξουν από την οδό Λήδρας τα μέλη της νεολαίας ενάντια στο εθνικισμό, αντί να τους
προστατεύσουν όπως πληρώνονται για να κάνουν, δείχνει τουλάχιστο τη μη διάθεση της
αστυνομίας, να έχει οποιαδήποτε αντιπαράθεση μαζί τους.

Τέτοια γεγονότα τυγχάνουν, δυστηχώς, ελάχιστης σημμασίας απ'το σύνολο των κυπρίων,
οι οποίοι φαίνονται βολεμένοι και αποχαυνωμένοι στη σύχρονη ευροκυπριακή
πραγματικότητα και ξεχνούν τα δυνά που έφερε ο ακραίος εθνικισμός και φασισμός,
σ΄αυτό το τόπο. Στις μέρες μας η απειλή του γίνεται όλο και μεγαλύτερη. ''Το αυγό
του φιδιού'' εκκολάπτεται με γοργούς ρυθμούς και βρίσκει τροφή στην ανασφάλεια των
ανθρώπων, στην εθνική μας ταυτότητα και περηφάνεια, στα σχολεία και στα γήπεδα. Μέχρι
πιο σημείο και ως πότε θα ανεχόμαστε τους υπάνθρωπους σκατοκέφαλους, να χτυπούν, να
πλήττουν και να θίγουν συνανθρώπους μας, οι οποίοι τολμούν ή απλά τυγχαίνει να είναι
διαφορετικοί από τα σκατά που φυλάουν μέσα τους.

Kείμενο το οποίο μοιράστηκε στους δρόμους της Λευκωσίας χθές 25 Μαρτίου από αρκετούς συντρόφους σε κεντρικούς δρόμους.

Apo tin nea anakoinosi tou elam:

Για το τελευταίο μάλιστα περιστατικό, σύρθηκαν στα αστυνομικά τμήματα όχι μόνο μέλη αλλά και απλοί υποστηρικτές του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου (Ε.ΛΑ.Μ.), για να τύχουν αναγνώρισης και ενημερώνουμε τους "αντικειμενικούς" δημοσιογράφους πως κανείς δεν τους αναγνώρισε.


Na poume oti o enas anagnwristike oti itan paron ston ksylodarmo alla den itan enas apo autous pou deirane ton mixali. Synexizoun na laloun tsioftes.